贝奥武夫游戏 贝奥武夫女妖生孩子片段

一、命运冠位指定FGO贝奥武夫介绍

命运冠位指定国服版

v2.26.0

类型：角色扮演

大小：594MB

评分：10

平台：

标签：日韩游戏战斗动漫卡通精选网游

贝奥武夫原型是是英国文学的*古老的叙事诗《贝奥武夫》中的主人公。叙事诗的舞台是从现在的南丹麦到瑞典的附近。下面来看看命运冠位指定fgo贝奥武夫介绍。

（1/2/3破立绘）

贝奥武夫 4星

职介 Berserker

筋力A耐久 A

敏捷C魔力 D

幸运A宝具 A

Atk：1707→10247

Hp：1652→10327

保有技能

狂暴：A自己的攻击力提升（1回合）**30*，宝具威力提升（1回合）**20*

直感：B获得大量星星**14

战斗续行：B给自己赋予胆识状态（4回合）**2000

职阶技能

狂化E-【自己的Buster卡*能少许提升】

宝具

源流斗争 Grendel Buster

等级 A+

种类对人宝具

（宝具本开放后）对敌方单体进行**力的攻击《宝具升级效果提升》**1100*

对敌方赋予暴击率降低效果（3回合）《超蓄力效果提升》**50*，对自身赋予攻击必中效果（1回合）

（满破）

羁绊故事

羁绊故事·一

身高/体重：186cm・81kg

出典：《贝奥武夫》

地域：北欧

属*：混沌・善*别：男*

狂化的恩惠与缺点几乎完全失去，通过会话进行意思沟通也是可能的。

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羁绊故事·二

○狂化：E-

这个英雄的真名本身就受到了狂战士这个词的影响。

拥有理*，高等的对话也是可能的。

虽然多少残留着一些凶暴*的程度，但是对Status没有任何影响。

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羁绊故事·三

故事由两部分构成，**部分是贝奥武夫与十五名部下一同前往退治巨人格伦戴尔的逸话，而第二部分描绘的是五十年后与龙展开死斗的年迈的贝奥武夫。

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羁绊故事·四

与年迈的贝奥武夫激战的龙，据说积攒着大量财宝，口中喷吐着火炎——正是在幻想作品之中登场的龙的原型的存在。

他通常使用的两把剑也是被称为魔剑的存在，然而贝奥武夫的真正力量却不在于此。

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羁绊故事·五

从者职阶之一的狂战士(Berserker)的语源是北欧神话的狂暴(Berserk)，而据传贝奥武夫的名字也是由狂暴一词而来的。

但是，直至年迈之时仍保有着理*成就了屠龙者的他，疯狂甚至在其(事迹的)一鳞半爪中都不曾浮现。

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*终故事

虽说如此，本作中贝奥武夫在全盛期被召唤的情况也是存在的，是个骨子里的战斗狂。与阿喀琉斯或赫拉克勒斯碰面的话会立刻进入「用拳头来交谈再适合不过了!」的模式。

（愚人节）

二、电影贝奥武夫的疑问

国王和那个妖怪老母交配生下了格兰戴尔后失去了生育子嗣的能力，同时以前的那个勇敢的自己也堕落了，这个就是老妖怪的诅咒，同样贝奥武夫的下场也差不多。国王看到自己和老妖怪的儿子格兰戴尔已死，觉得自己给王国带来的灾难已经结束，所以他结束了自己的声名逃离诅咒的命运！同时他也觉得贝奥武夫有能力接任自己的位置何况毕竟是他帮自己杀了格兰戴尔！

鱼人和王后没有什么联系，不过是在一个游泳比赛中拖了贝奥武夫的后腿。这说明了贝奥武夫对美女缺少抵抗力，所以后来也被老妖怪勾引了

。

怪物老妈只在贝奥武夫的史诗里出现过，后被贝奥武夫杀了！

**部分描叙丹麦霍格国王（King Hrothgurs）宏伟的宫殿，在前后十二年中，半人半魔的妖怪格兰戴（Grendel）每晚出没捉食霍格的战士。此时恰巧瑞典南部济兹（Geats）王子贝奥武夫率家臣来访，协助除害。国王当晚设宴款待，*料妖怪格兰戴又复出现，捉食一名济兹战士，贝奥武夫与之格斗，贝氏扭断其臂，妖怪落荒而逃，因受重伤**。第二天晚上，格兰戴的母亲前来为其子复仇，其后贝氏把她在一湖泊的洞*中**。

三、贝奥武夫的作品赏析

《贝奥武夫》的作者采用的诗的基本形式是头韵,即用来押韵的字都以同一辅音开始。每一行通常有四个重读音节,在第二与第三重音节之间有一个停顿,这样就把一行分为两个部分。通常头三个重读音节,更多的是头两个重读音节(其中一个照例就是第三个重读音节),都用头韵,如:

Steap stanhlitho! stige near we

( steap stone! slopes! paths narrow)

(陡峭的!狭窄的小路)

Tha com of more under mist-hleo thowm Grendel gongan; godes yrre bar

( There came from the more under the mist-clouds Grendel going; God's ire he bore)

(从云雾迷茫的荒野格兰代尔走了出来,他忍受着上帝的愤怒)

《贝奥武夫》的作者在语言上大量地运用各种浓缩比喻,叫做“比喻名称”( kenning),即通常是由两个名词组成的复合名词,例如,“鲸路”(whale-path)、“天鹅路”( swan-rood)、“**浴场”(seal-bath)等都指大海;“天空的蜡烛”( sky‘s candle)和“天上的宝石”( heaven’s jewel)指太阳;“荣誉的挥动者”( glory’s wielder)和“胜利的赐予者”( v ictory‘s bestower)指上帝;“古墓的守卫者”( barrow‘s guardian)和“夜晚的*飞者”( hight’s alone-flier)指恶龙;“战斗的闪光物”( battle-flasher)指刀剑等等。《贝奥武夫》的作者喜欢用委婉语和克制的陈述手段,例如:把战斗称作“刀枪游戏”,把战胜征服比喻作“剥夺了喝蜂蜜酒的席位”,把死亡比喻作“睡眠”或“选择上帝的光明”等。作者也运用插曲和离题的话把神话故事提升到史诗的高度,这就大大地加深和加宽了作品的内容。作者运用两种不同的写作手法:一种是充分详尽的史诗叙述手法,用来开展贝奥武夫降妖除怪的主要情节;另一种是简练省略的隐喻暗示手法,用来呈现这些插曲和离题的话。这些语言的运用使得史诗庄严、华丽、隐晦、迷离、多比喻、多省略,既简练又复杂,既含蓄又强烈。史诗《贝奥武夫》以斯堪地那维亚的英雄贝奥武夫的英雄事迹构成主要内容,集中展现并歌颂了日耳曼民族的传统英雄价值观:力量、勇气、忠诚、慷慨、好客和强烈的荣誉观等。我们所看到的诗是八九世纪期间由一个英国诗人写定的,它反映了从氏族到早期封建社会许多世纪中的生活与风气。

《贝奥武夫》是一个冒险故事,是来自原始条顿族的民间传说。如我们所知,这些民族住在欧洲大陆东北部沿海一带,从莱茵河口到日特兰半岛,他们居住的是一些狭小的地方,后边是一片广阔无边的森林,前面是波涛汹涌的北海。他们必须与**斗争,与神秘莫测的自然界搏斗。当武士冒险远征或航海归来时,就会讲述那些住在海底下或在大泽森林里的奇异妖魔的故事。因此,史诗具有较浓的神魔色彩和巫术气氛。

《贝奥武夫》是篇异教题材的故事,但绝不是一首只反映原始时代的诗篇。它是在基督教已传入英国后写定的,那时英国社会正在向封建社会过渡。因此,这首诗也反映七八世纪英国的生活与风貌,呈现出民间的一种新旧生活方式的混合,兼有民族时期的英雄主义和封建时期的理想,即前一时期的刚毅和后一时期的柔和相结合,前一时期的勇敢加上后一时期的美德,便更加高贵。

《贝奥武夫》是封建主义黎明时期所复述的一个民族社会的故事。贝奥武夫这位英雄是一位民族的酋长,忘我无私,具有高度责任感。他虽然是部落贵族,但不脱离人民,体现了氏族社会瓦解时期部落人民的理想,体现了骑士的品德。史诗《贝奥武夫》反映了氏族部落社会的价值观念。对武士们来说,**的美德是忠诚和勇敢。忠于国王,也就是忠于集体。武士凭着勇敢来达到自我完善。虽然人们相信命运,但是勇敢的人也会从命运手里得救。一个勇敢的战士,在*终被命运战胜以前,必须做出*英勇的事绩。这些事绩将使他永远活在后世人们的记忆里,这样他就获得了永生,成为永垂不朽的英雄。这些氏族部落社会的价值观念是异教的,非基督教的。另一方面,史诗

《贝奥武夫》也是一部表现善恶斗争的基督教作品。葛伦得是该隐( Cain)的后代,他和他的水怪母亲代表**。贝奥武夫战胜了他们,这就象征着善战胜了恶。火龙在教会的寓言里象征撒旦( Satan)。贝奥武夫战胜了火龙,这也就象征着耶稣基督战胜了撒旦。在贝奥武夫身上的确也体现了救世主的精神。从这个角度看,古英语史诗《贝奥武夫》和17世纪弥尔顿的宗教史诗《失乐园》似乎也有精神上的联系。