保护王国 守卫者王国

一、《狮子王》:阳光照得到的地方,就是我们要保护的王国

今天晚上抽空去看了*近很火热的《狮子王》，座椅也跟着画面摇动真的特别带感。

在《狮子王》电**头，国王木法沙对小狮子王辛巴说过一句话：阳光照得到的地方，就是我们要保护的王国。

辛巴从小敬佩父亲木法沙的魄力与勇气，并迫不及待要证明自己也非常勇敢，受叔叔刀疤的错误引导，进入了太阳照不到的另一边—大象墓地。进入大象墓地后，辛巴以为自己终于证明了自己的勇敢，再也没人敢把自己当作小狮子了，却遇到了一群饥肠辘辘的**，**们声称自己等这顿晚餐已经等了半辈子了，没想到送**来的还是国王的儿子。

小狮子王辛巴在这个时候开始害怕了，拼命逃，**拼命追，*后父亲木法沙及时赶到，驱赶了**，救回了辛巴。回家路上，父亲教育辛巴，问他为什么不听命令，要跑到不允许他去的地方去。

辛巴说，我想证明我能和你一样勇敢。父亲回答他，在关键时刻的勇敢才是勇敢，其他时候就是让自己陷入危险之中。

辛巴对父亲说，你不是任何时候都不怕吗？父亲**，今晚我就怕了，有那么一刻我真的害怕就失去了你。

木法沙说完这句话，让我印象很深刻。我体会到了一名父亲对自己儿子深深的爱，以及害怕儿子受到任何伤害深深的恐惧。

辛巴叔叔刀疤为了抢夺王位，利用辛巴，害死了国王木法沙。从此，荣耀王朝没有了国王，辛巴也没有了父亲。父亲因救自己而死，辛巴带着自责与愧疚离开了这片土地，并发誓永远不再回来。

刀疤愿望达成，和****，回去当上了荣耀王国的国王。他回去的**件事，就是不再抑制捕猎，每天带着永远吃不饱的**到处捕杀动物，很快王国就一片死寂沉沉，生态失衡。

辛巴跑到了很远的地方，山清水秀，鸟语花香，一片世外桃源景象，他和新的朋友一起快乐地长大。

辛巴的青梅竹马娜娜受不了刀疤国王的腐败**，逃出来找到了辛巴。辛巴一开始不愿意回去，后来被猴子叫醒，认清了自己的身份，自己该保护这片土地的责任，便和娜娜一起回到了荣耀王国，并和小伙伴们历经艰难，*终勇敢的战胜了刀疤，拿回了本该属于自己的国王位置。

至此，辛巴真正成为了一个勇敢的狮子王。他保护着太阳能够照到的这片土地，他知道这就是他的王国，他必须要一直守护它。

但看完这部电影，其实我们好像没有办法去判定谁对谁错，只是明白了，坚持和勇敢的意义。

在刀疤的观念里，他的动物世界里本应是混乱的，这样每个生命体才会有其固有的存在价值和本能反应。

辛巴和木法沙的出现，却让原本肉素分明的自然界，对自己法则有了模糊，狮子也会吃虫子，也会有不吃的朋友，也会遏制自己的**。

二、一个大象保护一粒尘土王国的美国动画片的片名叫什么

《霍顿与无名氏》的英文名字是“Horton hears a who”。具体内容讲的就是在丛林里的一只大象意外的得到了一个苜蓿花。苜蓿花上有一粒小灰尘。小灰尘里实际上是一个“无名氏”的世界。那里生活着一群与丛林中动物截然不同的生物。由于苜蓿花并不安全。于是大象霍顿承诺无名氏镇长给灰尘找一个安全的地方。经过一系列艰险之后，原本一直对霍顿所作所为不理解并加以制止的丛林动物们终于明白了霍顿的苦心。他们一同给无名氏的世界找到了一个**的归宿。片中的一句话揭示了主题“A person is a person, no matter how small.”大致主题为不管一个生命有多么的微小，他始终是一个生命。**其实是想呼吁人类给与生命或者文化更多无私的关注。个人认为影射了当前美国社会中，强势文化对于弱小非主流文化的打压。强势的文化或者价值观总是利用他们已经掌握的强大媒介工具对非主流另类文化的信奉者进行洗脑，推行文化霸权。文化的多样*，生命的多样*应当而且必须得到尊重。

三、【德勒部】王国历史

                  2020年5月22日

政权属*：王国（部落）

**者（王室）：德勒家族

王室汉姓：姬、金、安、张

国（部）名：德勒部

国土面积：4000平方千米左右（约6个新加坡大小，只算本土，不包括其他地区族人的封地）

都城：田坝（妥妥营）

政治中心：田坝（宣威市境内）

经济中心：宝山（宣威市境内）

主要城镇：田坝、宝山、格宜、倘塘、海岱...

族属：彝族（乌蛮）

氏族：德布

官方语言：彝语（东部方言）

官方文字：古彝文（贵州彝文）

**日期：南北朝时期，由磨弥部王室分家自立门户

    大约在周朝时期，先祖们就已经在云贵高原立足，并建立了政权，直到春秋时期，在一次大规模的分宗仪式后，祖先的两个儿子（慕克克、慕奇奇）逐渐形成了新的两大氏族“德布（布部）”、“德施（默部）”，德布住宣威，德施住东川，云贵高原至此划分两个部分，他们分别各执掌着一片天下。

    到了汉朝时期，成为了夜郎国贵族，祖先也曾做过夜郎国君，而在同一时期，德施氏族阿哲家族征服到贵州，在黔西北地区建立罗甸国，之后改国名为罗氏鬼国，逐渐形成水西部政权，而德布氏族则只在云南境内扩张。

    部，是巨型部落政权，在彝族历史上相当于王国，类似于欧洲的大公国，首领被称为“君长”，与国王*质相同，旗下又统辖多个王爷与行政部门，在土司时代，君长一般会被封为大土司，旗下的王爷们会被封为小土司或者大土目，很多人不了解历史，一味的认为土司土目只是村长镇长级别，其实大错特错！殊不知这些土司，*小的领土也有几个乡镇那么大，*多的有半个省那么大，可比世界上的很多小国大多了，总不能说人家不是**吧，在我看来，无关领土大小，只要拥有主权，***强，那它就应该得到它该有的尊重！

    直到南北朝时期，当时的云南宣威地区已经形成了强大的磨弥部，此后德布氏族的其他部落王国，也几乎都是由宣威境内发展而出，逐渐征服各地土著，逐步扩张。

    正值南北朝时期的磨弥部，国君有三位王子，长子姆阿额（又叫姆阿余）继承君位，次子姆默遮为人臣，三子姆阿作为国师（首席毕摩）。之后过不了几代人，二子姆默遮**，征服贵州威宁土著，建立乌撒部政权，成为乌撒君主，形成乌撒家族。三子姆阿作**，在宣威境内原有的封地内，逐步扩张领土，建立德勒部政权，成为德勒君主，形成德勒家族。

    毕摩教，彝族的原始宗教，讲究祖先崇拜，万物有灵，主持人为毕摩，即彝族的大祭司，**者，类似于西方的巫师，可通天地鬼神，是人与神灵的结合者，除占卜与观天象外，毕摩还肩负着做法、历史记载、经书记载、文化传承、治病救人，驱鬼请神，主持宗教典礼与仪式等责任，尤其是高级毕摩，甚至还兼任军师或国师等职，协助君长处理朝政，拥有**的威严。

    毕摩也分三六九等，*初的慕克克（德布始祖），就是六祖中的毕摩，也是*正统的毕摩，后来开枝散叶，逐渐壮大，到了第七代阿德布时，开疆扩土，在云南宣威建立古苦格政权，并正式形成德布部，随后子孙分家后，在各地建立新的政权，逐渐形成强大的德布氏族，政权遍布云贵高原。关于毕摩的传承，历来都是贵族内部世袭，彝族是个讲究血统的民族，所以贵族们从来不与外人通婚，高级毕摩只能由贵族内部世袭大毕摩担任，主要从事国师等职务，必要时协助君长主持王国内部的大典与各种**宗教仪式，而贵族内部的小毕摩，则只能为普通王族与贵族家庭主持宗教事宜，以上这两种毕摩都属于上层专属，是底层百姓可望而不可及的，而作为彝人，普通百姓也是拥有信仰权利的，不能因为贵族专属而没有基本的信仰，于是在普通的百姓里，也有了一部分毕摩，因为血统不纯，也因为贵族掌握所有宝贵经书与秘籍，所以这类毕摩不属于正统，也不够**，他们的存在仅仅只是满足百姓的基本信仰需求而已，为普通人家主持宗教事宜，驱鬼避邪，传承文化，治病救人。

    而德勒家族作为世袭大毕摩的大家族，除了拥有自己的政权与大量领地外，也有专门的一部分族人世袭毕摩位，德勒家族的政权在历史上或许不是太出色，相对平庸，但德勒家族的毕摩，却是整个彝区所有部落王国里算得上是数一数二的**大毕摩，历史上，在很多部落王国里，都或多或少会有一些德勒家族的毕摩任职，封地也遍及整个云贵高原，位高权重，关系网也错综复杂，反而其他家族的毕摩很少，因为德勒家族是德布氏族*正统的毕摩传承人。

    在古代，德勒毕摩无人不知，无人不晓，德勒家族的人都是西南彝区**的执政能手，在各个部落王国里都有任职，例如大总管（总理）、管事（相当于总理）、大土目（蕃王）等等。在清朝改土归流时，磨弥部的大总管就是德勒家族的金定荣，民国时期的乌撒大官寨土目家的管事，也是德勒家族的姬德恩。

    到了隋唐时期，德布氏族已经形成了很多部落政权，例如磨弥部、德勒部、罗雄部、乌撒部、罗婺部、播勒部、师宗部等等...而德施氏族则形成了水西部、阿于兜部、芒部、于矢部、普麽部等等...这一时期的我们都被称为乌蛮，而这其中的于矢部就在黔西南地区建立了另一个“罗甸国”，直到元朝初年结束。（历史上曾出现过两个罗甸国，前者是三国时期的水西阿哲家族，后者是唐朝时期的于矢部龙氏家族）。

    唐朝时，我们这大大小小的几十个部落都属于南诏国的加盟国，成为南诏国东部*强大的势力与屏障，南诏国君与我们属亲戚关系，相互联姻。当时的我们号称乌蛮三十七部，南诏的每一场战事都有我们参与，军事严重依赖我们支援，每一支部队里都会安插少量乌蛮精锐，每到战争时，*先发动攻击的便是乌蛮武士，随后大部队再协同配合，首尾呼应，直捣黄龙。

    北宋时期，由于南诏亡国，白族段氏家族邀约乌蛮三十七部贵族联合建国，多方在磨弥部境内进行盛大结盟仪式，随后乌蛮贵族协助段氏家族建立大理国，乌蛮各部仍然属于加盟国形式，一切政治制度管理模式与南诏无异。

    南宋末年，由于蒙古帝国南下**，南宋朝廷苟延残喘，大理国也迅速战败投降，并且违背盟约，协助蒙古进犯乌蛮（我们），而后乌蛮各部贵族联合建立自杞国，通过向南宋**战马生意，**战马市场，逐渐做大做强，为后来抵御蒙古**起到了关键作用。之后自杞国在蒙古铁骑的进攻下整整坚持了六年，终究还是加入到了改朝换代的行列中。

    元朝初年，自杞国亡国后，德勒部同其他家族一样归附朝廷，成为朝廷的边疆蕃属，因协助征战南宋有功，受封土司爵位，网上有信息说是助征南宋先头部队四十八营伙之一，册封土目，我个人持怀疑态度，因为有太多历史被战火销毁，很多历史我们都无从而知，但由于情况特殊，又加上从来没有任何一本书籍有过相关记载，也没有人实质清楚这段历史，也不符合德勒家族的身份，从已知历史与家族身份推断，德勒家族是比较**的一种存在形式，与乌撒部类似，虽说领地不算大，但也是有主权的大部，与各大部王室均有姻亲来往。*关键的是，宣威市几乎有一半的面积都是属于德勒家族的，隔壁的贵州省也有大量领土，可比云南中部地区不少部落大多了，说只是普通土目的话，恐怕也没多少人相信。直到明清时期朝廷在西南地区设立行政区划，德勒部大部分领土位于宣威州境内，由于宣威州安氏土司是磨弥部王室的直系继承人，于是在行政区划上便隶属于安土司，德勒土司则位列第二，而在贵州的另一部分领土，则被朝廷设立不同的行政区划分别牵制着。

    德勒部位于云贵交界处，二省均有大量领土，都城位于宣威市境内的田坝镇，宣威市境内的宝山镇是其经济中心。德勒部总面积4000平方千米左右，约有6个新加坡大小，2个卢森堡大小。

    宣威市田坝镇境内至今仍然保留着两座面积巨大的土司古城堡遗址，已被列入**文物保护单位，城堡分大城与小城，均建在海拔2千多米的高山上，大城面积达141亩（9.4万平方米），周长2公里，主要用于屯兵以及各部门驻扎，小城面积近百亩，主要用于土司及家人居住，两城屯兵可达万余人。城堡的城墙是双层的，**层高约三米多，中间有一条人行道，然后第二道墙矮一点，城门呈现月弓形，高和宽都是三米多，全是用巨石垒成，据说当年建造城堡时，土司家的仆人们从山上排队一直排到了4公里外的营上村，通过相互传递的方式，把所需的建筑材料通过这种方式运到山上去。只可惜城门、楼牌房间等等均在上个世纪大跃进时期被拆去修水库用了，城墙也被破坏得体无完肤。

    根据数据分析，德勒部在田坝镇的王城（王宫）分为一大一小两个，总面积相当于北京故宫的1/7大小，与北京故宫的建筑总面积差不多大小，相当于十几个标准足球场那么大，而且王城是建立在海拔2千多米的高山上的，建筑也皆是巨石垒积而成，如此庞大的工程，建造难度也与北京故宫无异，自然也是巍峨壮观，处处尽显王者风范。也不要因为它偏安一隅，就误以为只是一个弱小部落，能成为土司，这其中的奥秘，只有中原皇帝知道，只有君长陛下自己知道。

    大城内驻扎德勒部的各级管理机构，驻守大量**，小城属于后宫，除了君长陛下与**王子殿下居住外，还有大量仆人与君长卫队也生活在内，小城虽然属于后宫，但也有单*的朝堂，是君长处理朝政的地方，大城里的高级**们，都要经常到小城的大殿里与君长陛下商议朝政，哪怕是驻守远方的各部土目王，也要定期前来朝见君长陛下。大小两城也分别坐落在对立的两个山头上，遥相呼应，只等君长一声令下！

    而且除了田坝的这两个土司古城外，其实在其他领土内，德勒家族也还有众多大大小小的土司衙门、行宫、王府、庄园、城堡等等。

    德勒部的都城在田坝，君长（国王）陛下住王城，王城分大小，小城住君王，大城驻**，由于地势险要，易守难攻，这里只有在特殊的战争时期才会使用，也算是王室行宫吧，一般的和平时期，君长大多数时候都住在坝子里的王府庄园内，不过由于历经上千年的战火摧残，如今已经很难再找寻其历史痕迹了。

    足见当年的德勒土司是有多么强大才能建造这样庞大规模的城堡，一般的小土司是不会有这样的实力的，也似乎派不上用场，首先是经济实力不允许，其次是人口不允许，影响力不支持，领土不够大也不够折腾，地理位置也不占优势，而且直到今天我们也是清晰可见，很多大土司家的王府或王城都规模很大，例子也很多，例如水西部慕俄格古城，水西宣慰府等，反而一般的小土司或土目却很难保存城堡遗址下来，就算保存下来的规模也非常小。

    宝山大土目，虽然德勒部的领地并没有水西部、乌撒部、磨弥部那么大，但旗下很多土目都实力强悍，经济发达，甚至一个都能顶其他地方的很多位大土目，例如宝山土目，作为德勒部的经济中心，宝山又被称为宣威东部旱码头，也是古代滇东北地区有名的经济重镇，实力不容小觑。甚至是在今天，它也足够强大，不仅煤矿与水电资源丰富，而且人口也是普通乡镇的两三倍，像这样的重镇，德勒部旗下拥有好几座，所以也不难解释，为什么德勒部能在山巅上建立起两座巨大城堡了，而且被战火摧毁的其他城堡行宫和庄园，至于到底有多少，我们现在已经无从知晓了。

    历史上的德勒部，北与乌撒部（德布氏族）接壤，东与磨弥部（德布氏族）接壤，西与水西部（德施氏族）接壤，西南则与于矢部（德施氏族）接壤，这几个都是古代彝族历史上数一数二的大部。各部王室皆有姻亲来往，几千年如一日，空前强盛。

    德勒部领土范围，在云南省宣威市境内，几乎位于东部地区，包括田坝镇、宝山镇、格宜镇、海岱镇、倘塘镇、龙场镇、阿都乡、杨柳乡、双河镇、文兴乡、普立乡、乐丰乡。而与之相连的贵州省六盘水地区，就包括了水城县杨梅乡、发耳乡、鸡场乡与盘州市地区的坪地乡、四格乡等大范围地区。

    关于德勒部与其他部的姻亲，自古以来历来都是其他大部的**嫁与德勒部，而德勒部**也依旧嫁与其他王室，一来是为了遵守祖宗家法，维护血统，二来是门当户对，强强联合。

    对于德勒部**担任女土司的历史，目前已知的有两位，一位是在元末明初时期，嫁给了普麽部君长，平彝县海氏大土司，之后由于君长战死沙场，孩子又身处襁褓，于是按照规矩，德勒氏担任君长土司之位，成为普麽部**4代土司，待孩子长大**后，便归位于海氏家族。

    而另一位德勒**，在清朝早期，便是嫁给了隔壁贵州的于矢部君长。于矢部是彝族有名的大部，早在唐朝时就在贵州南部建立了罗甸国，直到元朝初年结束，后来又继续保留于矢部领地，归附朝廷后，成为了元朝的普安大土司，一直到清朝初年，已不知过了多少代土司，到了龙天佑继位的时候，其爵位直接坐到了正一品，后来一代又一代人战死沙场，到了龙天佑的孙子“龙健”时，娶妻德勒部**，之后也是战死沙场，孩子也年幼，于是德勒氏接管了土司位，一直到孩子长大归位。

    明朝末年的德勒部，此时的君长名叫姬世昌，曾参与了历史**的奢安起义，也叫奢安之乱，明朝天启年间，沾益土司姬世昌与乌撒土司安效良携手，在位于云南战场的曲靖地区的明军必经之路上伏兵阻截。当时的计划是，毕节水西部攻贵州，泸州扯勒部攻四川与重庆，乌撒部与德勒部攻云南（后来第二年东川阿于兜部等也相继加入了阵营），历经无数次完美战役，*终还是没能躲避明朝的重兵包围，于是乌撒君长安效良与德勒君长姬世昌双双战死曲靖。

    君长姬世昌育有两子，长子姬宪培继承君长土司位，次子姬赞统为大臣。奢安起义结束后，紧接着云南的滇南土司沙定州迅速占领昆明，并且发动了沙普之乱**，姬赞统趁势加入阵营，拜土司沙定州为宗族家门，冒充沙姓，改名“沙赞统”，随后便依靠势力侵占亦佐县，驱逐亦佐沙土司，成为亦佐土司，手下**十大土目，后来大西军占领云南，沙定州被处车裂之邢死，作为同*，姬赞统自然也难免一死，于是饮*酒而亡，之后姬赞统的儿子姬鼎臣再次收复亦佐县，继续担任土司，去世后便由侄儿姬雄飞接任土司位，土司共计三代，直到朝廷收复亦佐县为止。

    清朝初年，顺治帝册封德勒土司姬宪培为威远将军爵，土司位一直世袭至雍正年间，直到改土归流后，德勒家族也同其他家族一样，陨落于历史长河中，在与朝廷的无数次战争中，*终战败，于是举家迁徙至贵州躲避朝廷**，自从土司直系族人走后，旁系的部分族人却留了下来，他们接管了部分领土，由于人手不足，其他领土则被其他亲戚们接管，一直到解放为止，所以民国时期德勒家族的领土已经剩得不多了，仅剩下田坝、宝山、海岱、倘塘以及贵州六盘水地区的部分领土，实力大大缩减！

    而迁到了贵州的土司后人，很大一部分都来到了威宁县，受到乌撒残部大官寨土目家的庇护，得已生息，由于当时乌撒土司家人也大量往外迁逃，所以很多地方就变成了一片空白，甚至一度成为了无人区，于是从外面逃过来的亲戚们就接手了乌撒的部分领土，直到民国时期，德勒家族在乌撒地区的实际控制区就包括了迤那镇、海拉镇、半个羊街镇、双龙镇、半个小海镇以及其他众多零零星星的土地。

    在此特澄清一下，我的历史有理有据，均是根据多年经验总结而来，这其中的内容，有的是来自谈话交流，有的是来自地方州志、县志、府志、厅志等文献，也有部分来源网络线索，家谱、自身的家族文化传承、熏陶等，也有部分残缺不全的历史，是我经过分析与对比总结，尽量还原而来，以上各种来源，均是经过深思*虑，反复检验而*终确定。现在的历史虽然越来越完善，但空缺与丢失的依然很多。

    关于德勒家族的历史情况，我大概讲到这里，其他的就等再次发掘新历史，再做补充吧，感谢各位亲朋好友的支持与赏光，内容过多，耗时过长，你们浏览辛苦了！

四、被人打了要怎么办 王国纪元自保攻略详解

王国纪元是一款全球多人**、实时战争策略游戏。您将扮演一名领主，建立王国，攻占城池，称霸全世界。这期我就帮各位解答一些游戏中可能遇到问题，下面一起来看看吧。

对于新手来说这点非常恼火，因为一旦被打，你输了，那么你超出地窖保护范围的资源就会被抢，领主会面临俘虏，**全都为0!那么我们要怎么解决?

1：当你的哨塔发现有人在向你攻击，那么**时间查看敌方实力(一般来说实力都比你高。。不然也不敢打你)当你发现敌方强于你，请先像联盟求助，申请支援(联盟可以支援你的兵力受限于你的大使馆 and你要离联盟的聚集地比较近。。)

2：如果联盟判断打你的这家伙集合全联盟的力量都打不过!那么建议你立马进行如下操作：

立刻将领主连同部队藏到藏兵洞*，然后将剩余的英雄外派出去到远一点的地方，比如到达目标点要1个小时回来也要1个小时，这样你回来，敌方也打完了。

而这样的好处是：敌方不会俘获你的领主不会清空你的部队，你损失的只有城墙和陷阱，还有超出地窖保护范围的资源。这样的损失是*小的!因为领主士兵都在那么你就可以东山再起!

PS：野外采集点也会被打，自己注意吧，*好不要离聚集地太远的地方采集。

*后说一句：0元*玩家请老实发展，不要主动惹事，小R玩家可以挑挑软柿子下手，注意观察对方联盟成员实力。大R玩家随你干吧!

五、《王国》kingdom野外的石像有什么用

雕像可以在探险的时候发现，因为游戏只有左右两个发展的方向，所以，初期探路的时候能轻而易举的找到，当然出门带好足够的钱，遇到怪物撒撒币就好。

弓箭手祭坛可以增加弓手们的命中率，工人祭坛可以增加城墙的坚韧度。当然，这些祭坛的效果都不是**的，得定期去捐钱。拿弓箭手祭坛来说，捐4个金币，这些弓箭手射得更准，效果维持2天，可以叠加三次。工人祭坛可以让你的城墙在2天内更加的耐久，也是可以叠加三次。