微积历险记 数学世界历险记5免费

一、奥吉·马奇历险记的作品赏析

《奥吉·马奇历险记》主题思想：在荒谬、不确定的现实世界中，探索人类存在的价值并追求自由。

《奥吉·马奇历险记》展现了美国现代人精神与灵魂的斑驳陆离，对美国社会状况和时代风貌进行了淋漓尽致的艺术再现。在荒诞的社会里，所有的一切均与奥吉的愿望大相径庭——作为个体的“人”被忽略，人的**被压制，人的生命在贬值。但是奥吉不愿受制于人，拒绝做出改变。因此，他不得不一次又一次地以逃避来与强大的现实对抗，一次又一次地*自面对这个无意义的世界，荒谬且没有尽头。

奥吉·马奇的自由选择

奥吉有着一套自己对生活的理解，他反对别的人物或**掌控他的命运，对生活进行着不受他人干涉的自由追求。自儿时起，奥吉一直在面对想要影响、改变他的顽固人物和难以理喻的荒谬**，正是这些人物和**帮助奥吉认识了世界的荒谬和混乱。周围的各色人等都想支配他的命运，而他则持有一种强烈的反抗态度。当他周围的人试图把他塑造成他们所希望的样子时，奥吉坚定地对想要塑造、改变他的人说“不”，不断地坚持自我选择，努力地把握自己的命运。在此过程中，他从事过许多职业，但只要发现有被支配或控制的可能，他便立即抽身走开。他宁愿像个流浪汉一样不断地去漂泊、做各种苦工，甚至参与**活动，也不愿屈服于现实的压力，受社会环境的限制和人与事的束缚。奥吉在追求个人自由、漂泊历险的同时，也在进行着精神探索，寻找他可以安身立命的精神家园。在这个风雨飘摇的世界里漫游，奥吉与荒谬的生存环境搏斗着，抗拒着压抑自己的外部力量，试图找到一个他可以赖以生存的立足之地。同时，他也在执著地忠实于自己的内心真实需求和渴望，寻找自己的位置与归属，寻找自身存在的意义，并在此过程中实现对自身价值的追求和对人生意义的探索，达到他所希冀的理想境界。

尽管奥吉没有失去“自由”，尽管一路遭遇的重重挫折和失败使他孤*失落、困惑迷茫，但是奥吉对自由的选择、对自我的追寻如此强烈，以至于任何“阻逆”因素都无法阻挡他的脚步。

在到达死亡的终止线之前，人生是一个无尽的探索过程。只要人的生命没有走到尽头，其本质的积累就不会完成，精神求索的旅程就不会结束，自由选择的过程也就会依然继续下去。奥吉所经历的身体上和精神上的双重旅程、竭力对生命本质与意义的追寻，都强调了人类的自由选择。这正体现了存在主义哲学的精华：人在这个世界上是自由的，人的行动选择也是自由的。这种自由赋予人面对荒诞世界进行选择和行为的权利。所以，人要认识自由选择的重要*，敢于进行自由选择，通过行动创造自我本质。

奥吉·马奇的真实存在

存在主义认为存在先于本质。人刚一出生时，没有任何本质可言，人的本质是后天通过人的意识自由选择而形成的。孤立的个人的非理*意识活动才是*真实的存在。人不是别的东西，而仅仅是他自己行动的结果。人在无意义的宇宙中生活，没有任何本质可言。所以说人的本质是通过自己的选择而创造，通过自己的行动来证明。奥吉的漂泊旅程实际上是一个寻找的过程——他所寻找的是一个证实自己真实存在的过程。虽然这个探索的过程充满困惑和无奈，同时他也被自己内心无限的不安与焦虑所折磨、纠缠，但他始终是一个坚定的灵魂安顿的追寻者，坚持通过自己的行动来证明自己真实存在于这个世界中，为追寻真实存在而不停地探索。从童年到中年，奥吉一直努力地抗拒外界干扰，对自我价值和人生意义进行着思考。

身处世界的荒谬混乱之中，理想和现实之间的巨大的差距使得奥吉不能停止流浪和四处漂泊，完成根据自己的意志进行自由选择以获得本质的过程。此时，他内心充斥着一种对自我身份、对现实和未来命运的不确定。所以说奥吉所经历的与其说是身体上的流浪，还不如说是意识上的流浪——他在追寻自己内心的渴望，安顿自己失落的灵魂。只有藉不断的历险和探索来实现真正的自我，他才能确定自己是真实地存在于这个世界上，因为人必须通过自己的选择来决定自己的存在方式，人对自己的存在是负有责任的。所有这些都在奥吉寻找自我本质的过程中得到反映和体现。

在现实生活中，人的思想和行动不能不受外部世界的约束，**的真正的存在是不可能实现的。所以，奥吉在追寻内心世界的过程中，对外部世界也在逐渐包容和接纳并与之日趋和谐，他逐步地学会了如何处理个体与外部环境之间的关系，如何适应外部世界而不是试图逃离它。如何处理个体与外部环境之间的关系，如何适应外部世界而不是试图逃离它。

《奥吉·马奇历险记》是索尔·贝娄从存在主义出发，对人类外部世界与内心意识之间冲突的洞察，它着墨于自我意识和社会荒诞*，关心人的生存状态和生存心理，阐释了自我本质与生存环境之间的矛盾这一美国当代**的重要主题。

贝娄通过分析美国底层小人物在现代社会中的生存状态来探索人类存在的价值及意义。在奥吉对充满偶然*的世界的探索过程中，虽然现实的荒谬使得他不可抗拒地感到疑惑、失落和疏离，但是奥吉仍然不断探索着存在的意义和生命的价值。对于奥吉而言，他在进行艰难的个体选择，在寻找自己的位置，解决归属的困惑。所以，该**给人们的启示已由外界转到内心，由物理转到心理，由现象转到哲学。通过奥吉的历险和探索，读者看到的不仅是某个个体的遭际或民族的命运，而是现代人类的进退维谷的普遍窘境，从而得以在形而上的探究中保持对现实的关注和批判、对人类的剖析和悲悯，这对物质生活富裕而精神存在危机的现代人来说具有现实意义。

《奥吉马奇历险记》的主旨是不确定的，贝娄故意不做武断的结论，让其没有肯定的结*，既没有表现出显而易见的乐观，也没有对生活失去了信心。从某种意义上讲，《奥吉马奇历险记》又是开放*的，留给读者更多的遐想余地。这种凌乱、不确定正是奥吉马奇真实生活乃至人类生存现实的完美再现，也是贝娄对当代世界及人的**理解。也这正是这种模糊和不确定，更接近人和世界的本质，更接近真实。贝娄风格

《奥吉·马奇历险记》是贝娄的成名代表作。在《奥吉·马奇历险记》的创作中，贝娄找到了自己的声音，一种能够用*通俗、精致的语言生动地描绘出当代社会，清楚地道出自己人生哲理的声音。

1、语言特点：“口语化的街道风格”与“精妙的哲理*分析”相结合语言表达上，《奥吉·马奇历险记》使贝娄创立了自己的风格，文体既口语化，又高雅精致，语言机智风趣又富于哲理，使作品能够雅俗共赏。

开篇奥吉·马奇自述伊始，贝娄便借奥吉之口向读者交待：

“我这人处事待人一向按自己学的一套，自行其是；写自己的经历时，我也离不开自己的方式：先敲门，先让进。”

也就是说，作品有什么说什么，娓娓道来，直言不讳。“先敲门，先让进”，自然流露，不做刻意修饰。市井俚语与辛辣的言辞，真切地反映生活现实。

口语化的表达在**中随处可见，比如奥吉和西蒙见面的场景。措辞直白，辛辣尖锐，充满讽刺的意味。不过，现在他想知道我所经历的坎坷，可我不想告诉他。我去墨西哥干什么？

“‘我’爱上了一个姑娘。”

“哦，是吗？别的呢？”

‘我’对‘我’的种种失败和教训，只字未提。其中，“去墨西哥干什么”，用的是“stay put”，意思是呆在一个地方；“爱上了一个姑娘”，用的是“girl”一词的俚语形式“bird”；“失败和教训”用的是“busted down”而不是“failure”。不说做了什么事情，而说呆在什么地方，仿佛西蒙早就料到奥吉会不务正业、游手好闲。西蒙怕奥吉因为他有钱就看不起他，而奥吉想要得到更好的命运，但又不想把自己碰壁的经历告诉西蒙。兄弟俩内心的细微变化表达得淋漓尽致。

作品中还**渗透着闪烁哲理之光的警句，发人深省。奥吉认为，人生道路上*危险的就是这些一心想要操纵他个**运的人。于是，他警告自己：

“当心，啊，你只不过是粒撒在磁场周围的铁屑，全已俯首听命，那为什么还要寻求失去更多的自由呢?那股巨大的阻力威胁着要戳穿你的肋骨，擦破你的脸，折断你的牙齿，离开。*自努力地爬着、骑着、乘着、跑着、走着，朝着个人的目标，留心世上那些有权有势的可畏人物。”

奥吉把他自己比喻成磁场周围的铁屑，形象地说明个人已经全然俯首听命，失去自我。他不禁要问：为什么还要寻找更多的自由？一个比喻说明了原因。具体生动的事例说明了抽象玄奥的道理：不要沦陷到失去自我的洪流中，要用尽各种办法，远离这般乐于操纵他**运的人。这段话用语轻松自然，似乎全然是心中自言自语的摘录，不作任何文学装饰，显得既符合实际，又富哲理，粗俗中又有淡雅的格调，辛辣的措辞中孕育哲人的透彻和深邃。

2、表现手法：“现代主义”与“现实主义”相结合

表现手法上，贝娄既吸收现实主义的某些长处，又运用现代主义的某些手法，把现实描绘和历史回忆、内心活动和外在世界巧妙地交织在一起，使我们得以同时看到人物的内心和现实世界、现状和他的历史或未来。

以****章为例，开篇奥吉回忆母亲，是历史回忆。乔治、劳希奶奶及劳希奶奶教奥吉撒谎，这些都是真实场景的描绘。而奥吉的心里活动，则是从现在的视角去回忆和总结：妈，有一副圆眼镜，那一次，事先经过劳希奶奶调教，我才去诊所撒了一通谎。现在看来，并非定要撒谎不可。

贝娄把场景再现与从现在视角回忆当时情形相结合，突破了时空的限制，使读者更好地理解当时劳希奶奶太上皇的地位，以及奥吉儿时与现在不同时期的心理状态。

伦林太太劝说收养奥吉的一段描写，也展示出贝娄高超的表现手法。伦林太太的话语描述，奥吉的心理描写，穿插着从现在时间回忆当时的情形，三者相互交织：

“**任你挑，就连西亚·芬彻尔那样的姑娘也行。”她提到芬彻尔家，这使我怦然心动，后来，当我对自己完全说实话时，我不得不承认，我是毫无希望的。

伦林太太的话，是现实的描写。“她提到”一句是奥吉的心理描写。“后来”一句使用过去将来完成时态。如此，读者了解到事情的将来时间里，奥吉的心理状态。这便是贝娄**的叙事方式和表现手法。

这种“东一拳，西一脚”的写作风格，给人的感觉是杂乱无章的，但是正是贝娄似乎信手拈来，自然流露的笔触，心理活动与外在环境的交织，时空的相互转换和交替，让读者全面细致地了解人物，对当代文化做出精妙的分析。

举例，第十章，当奥吉拒绝了伦林**的收养，和乔·戈曼一起偷渡加拿大移民被捕后回到芝加哥之时，文中是这样描述的：

“芝加哥张开它那喷着火焰和浓烟的大嘴吞噬着我们。我心里明白，我回来不会有安宁和好日子过，首先是那位波兰女管家，其次是我妈，还有西蒙。”

先是进行景物描写，用抽象化的火焰和浓烟指代工业化的标志工厂和汽车，用具体化的大嘴来指代芝加哥这座城市。接着是奥吉的心里活动。贝娄让我们看到奥吉置身的外在环境，同时看到奥吉的心理活动；看到工业化大背景，同时看到在物质化面前个人惶惶终日的心理状态。贝娄引导读者随奥吉一同思考，使作品更具普适*，深刻地揭示全人类共同的困境。

3、喜剧风格：“自嘲—幽默”

贝娄的喜剧风格主要是通过“自嘲—幽默”的手法来表现的。这种“自嘲—幽默”的背后蕴含着无可奈何的心情。这是一种以喜写忧的手法。在贝娄看来，敢于自嘲的人实际上也是一种清醒的表现。

奥吉自嘲的描写有很多，比如：奥吉苦苦求索，一生都想有个较好的命运，然而却四处碰壁。当别人问他：“你那场追求有意义的命运的战斗进行得怎么样”时，奥吉只好自省自嘲地说：“‘我’只是想做正当的事，而‘我’却碰得头破血流，牙齿掉了，心灵受到创伤，十足是个糟糕透顶的战士。”

又比如奥吉和西蒙见面的场景，对话之前穿插了一段奥吉的心理活动描写：

“我并没有感到自己比西蒙强，一点也不。如果我真的轻松愉快，悠然自得，他也许会羡慕我的。可就我这般光景，还有什么值得羡慕的呢？”

奥吉的这般自嘲似乎正是西蒙心中所想：是啊，这般光景有什么值得羡慕的呢？但是奥吉心理想的，并且**追寻的并没有说出口，那就是“我得有个够好的命运，而这是首要的”。当西蒙神气不可一世地开着汽车在街道上驰骋，奥吉不无讽刺地对自己说：

“在机械王国里称雄的人又有什么不好呢，相信我，‘我’并没有为自己，为坚持有一个‘高级的’、**的命运而自豪，‘我’所能说明的一点就是，尽管‘我’渴望**自主的命运，然而这并不仅仅为了‘我’自己。啊，何必太认真呢？认真只是为少数人所有，只有少数得天*厚的人才能说得清楚。”

这样看来，奥吉似乎觉得在物质至上的现实社会中，称雄的人并没有什么不好。但是奥吉这样说，并不说明他放弃了自己的尊严，放弃了追寻更好的命运。他渴望**自主的命运，而且深知这不仅仅是为了他自己。奥吉是如此坚定，但在别人眼中，自己真的没有什么值得夸耀，这种情形让奥吉如何自处呢？反观在机械世界里称雄的人，他们真的幸福快乐吗？如果真的如此，人们为什么整天闷闷不乐，西蒙又为什么会有**的想法？一切没有人能说得清，奥吉只能时常“自嘲”，才会得到短暂的心理平衡。这样的“自嘲”，一方面让读者看到人物的执着追求，另一方面也说明，贝娄认为追求自我本质的人，注定会在物质社会中面临失败和挫折，聊以**的方式也许只能是自嘲。然而，有勇气自嘲的人，也是清醒的，没有被淹没在迷失自我的洪流中。

本文从语言特点、表现手法、喜剧风格三个方面分析了**《奥吉·马奇历险记》**的“贝娄风格”。可以清晰地看到贝娄对传统叙事艺术的超越和发展。贝娄对于异化的环境与个人尊严的关系这一主题的探索，对当代人*具启发作用。正如奥吉所领悟的：“人生的轴线必须是直的，这些轴线忽然一下子笔直贯穿‘我’的全身。真理、爱情、和平、慷慨、有益、和谐，‘我’想我只能从低微处、简单处做起。”

奥吉决定从**微处做起，有自己的地盘，从福利院接来孩子，从南方接回妈妈和弟弟乔治，在一方净土上，实现自己对自由的追求，不再受制于其他任何人。他这个小小的愿望因为战争爆发*终没能实现，但是他留给现代人的启迪远不止于此。贝娄以他**的方式不知不觉中将读者带入对生活哲理*的思考。这种对人*和生活的思考超越国度和时代，道明了生活的真谛：从细微处做起，做一个善良的人，追求纯真的自我，实现一个有价值、有尊严的人生。

二、**历险记读后感

当阅读了一本名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候抽出时间写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是我收集整理的**历险记读后感，欢迎大家分享。

**历险记读后感1

书的主人公是一个小**，名叫“菌儿”，他详细介绍了自己的家庭生活以及习惯，还介绍了自己的能力以及家庭。书的作者高士其，采用把自己当作“菌儿”来写此书，内容丰富，科学好玩，特别适合我们少年来读!

通过阅读这本书，我知道**爱**体内的红血球，还有其它动物肠里的食物。菌儿什么都喜欢吃，不挑食，只要被**碰到过的食物，便都会变质、腐烂、发霉、发臭等。一般来说，**我们是很讨厌的，给我们的印象是肮脏的，能使人生病。通过菌儿的自述，我了解到只要讲卫生，有良好的饮食习惯，这些都是可以避免的。并且不一定是所有**都是坏的，书中还提到了许多有益菌，比如酵母菌可以用来酿酒，酿制酱油，制作豆腐*等。还有我们儿童喜欢喝的酸奶里就有*酸菌的功劳，*酸菌能提高我们的***呢！有益菌的好处还有很多很多。

读了高士其爷爷写的《**世界历险记》这本书，我懂得了很多关于**的知识，也让我对**世界有了不同的看法。

**历险记读后感2

暑假里我读了《**世界历险记》这本书，这本书主要向我们介绍了作者把自己想象成**，通过一系列的说明方法生动形象的向我们介绍了各中关于**的知识，比如：溶血链球菌是猩红热的正凶，肺炎双球菌是肺炎的主犯，流行**冒杆菌是流行**冒的祸首......

**如同一群可恶的强盗，让人类患上各种各样的恶疾，在痛苦中挣扎。

虽然**是一群大坏蛋，但其中也有一些善良的**，这些**不仅不会**人的生命，而且为人类做出了巨大的贡献，比如：酵母菌，他能是面包发酵，把面包变得可口，是制作面包，馒头必不可少的东西.........

**对人类有显而易见的坏处，也有不容争变的好处，是一副名副其实的双刃剑。但我相信**在现代科技面前发挥它更大的价值。

**历险记读后感3

今天我读了“色——谈色盲”，我懂得了一个道理：以前只知道有色盲，却不知道分完全色盲和绿盲、黄盲、蓝盲之类的区别，高士其爷爷懂得可真多，要不是看了这一章，我还以为只要是色盲就看什么都混乱不堪呢！

我还懂得了有色之*，又可以分为两派，一派是正色，一派是杂色。正色有三种：红、黄、蓝，杂色就是各种颜色混合搭配，数不清有多少种。其实完全色盲是很少的，大多数色盲都属于红色盲系列：比如把红色认成绿色的，或把绿色认成红色的，但把红色认成绿色的又是很危险的，因为有很多交通工具示意都是用红绿来区分的。如果他们都把红色错认成绿色的话，那不是很危险吗？

**历险记读后感4

读完《**世界历险记》，我想我对**的理解又提高了。

《**世界历险记》由三本书组成:《菌儿自传》、《**与人》和《细胞的不死精神》。作家高士奇完美地结合了这三本书，完美地展示了**的神秘、有用和本质。

是的，**是微不足道的。它们的体积像灰尘一样小。但即使是这个小小的“小家伙”也在大自然中扮演了不可或缺的角色。例如，死去的动物需要清理它们。小灰尘，有他们来清理；美味的酸奶就是由它们制成的……**是我们生活中不可或缺的。

这本书的写作风格也很棒。例如，在**篇文章:《菌儿自传》中，作者高士奇把自己比作**，从**的角度刷新了人们对**的“生活”，受到许多教师和读者的喜爱。

一本好书就像一个好老师和好朋友。这让我学到了很多。《**世界历险记》，谢谢！

**历险记读后感5

这两天我看了《**世界历险记》，我对这本书很有兴趣。**在我心里感觉它是坏的，拿起这本书要看看**到底有多坏。

读完了这本书真是让我大开眼界，同时我也真正认识了**，原来在奇妙的**世界里，不仅有有害的**，也有有益的**。有害**有大肠杆菌、沙门氏菌……**的身体很小很小，我们的肉眼是看不见的，很容易进入动植物的身体里，所以我们要加强保护。

通过这本书我还认识了很多有益的**，这些**还可以为人类服务，比如*酸杆菌，它可以用来制作酸奶、啤酒、面包等发酵的食品，*酸菌可以提高我们身体的***。

读了这本书我知道了**无处不在，比如家里的玩具，玩具的表面，还有我们的手机、电脑键盘……都存在着**，**通过这些载体在人与人之间不断传播。

我们要注意个人卫生，以防****生病，**的.世界很神秘，让我们继续探究**的世界吧！

**历险记读后感6

读完了《**世界历险记》之后，我觉得我对**的认识又有了新的增长。

《**世界历险记》是由三本书组成的，分别是：《菌儿自传》、《**与人》、《细胞的不死精神》。作者高士其将三本书完美的组合在一起，惟妙惟肖的展现出**的奥秘、用处和*质。

没错，**是微不足道的，他们的体积微小如尘。但就是这微乎其微的“小家伙”，却在自然界中起到了缺一不可的重要“人物”。比如动物的死尸，有它们来清理；细小的灰尘，有它们来清理；可口的酸奶，由它们来制造……我们的生活，处处离不开**。

本书的写法也是非常奇妙，如**篇：《菌儿自传》，作者高士其将自己比喻成**，按**的角度来刷新人对**的“生平”，得到很多教师和读者喜爱。

一本好书如同良师益友，它让我学到了许多。《**世界历险记》，谢谢你！

**历险记读后感7

在这本书中，高士其爷爷彻底揭去了科学神秘的面纱。他用拟人化的手法，通俗易懂的语言，将深奥、神秘的科学讲得形象生动，明白晓畅。他以其诗人的情怀和*具人*化的笔触，为读者展现了一个精妙的科学世界，让读者在与其零距离接触的同时，又能沐浴文学的清辉，乐享知识繁荣滋养。

**在人们眼里看起来是很弱小，可是我们不能低估了**的威力，它除了会吃植物，尸体外，还会**的细胞。是不是很可怕啊？为什么大人经常要我们讲究卫生，勤洗手，勤换衣服，看来是很有道理的呀！**并不可怕，人们会相处许多的办法来对付他，我们也要努力多学知识，更好的认识它。

读了着本书，我仿佛从显微镜里看到了那小小的**大家族，我学会了许多，原来**也是一个和人一样的生物呀，它们有自己的生活，它们有自己的祖宗，它们有自己的能力，想更多的了解这个**大世界吗？快去看看高士其的作品**世界历险记吧！

**历险记读后感8

大家好，我叫xx，今天我给大家推荐的书目是《**世界历险记》。

在古老美丽的地球上，生存着神秘而有趣的王国——**王国。自从地球上出现生命开始，**王国就悄然壮大起来。这个看不见摸不着的王国内居住着形态各异、无以计数的居民，它们的总重量位居世界**，一克重的泥土中包涵约2亿个**，它们遍布地球的每一个角落。

提到“**”大家首先想到**的**、肮脏的垃圾，其实**世界中的有益菌群占**总数量的60％。我们的身体内、食物中、*品里、生活上……到处都是有益菌工作的场所，没有它们的帮助，地球将会死寂沉沉。

同学们如果想更多了解**世界，充分利用**为我们服务，请跟我一起走进《**世界历险记》。

**历险记读后感9

在明亮的灯光下，我打开《**世界历险记》这本书，这本书像一块磁铁似的把我吸引住了，我专心致志地读了起来……

在那无人注意的角落里，在那喧闹的广场上，在那人山人海的街道中，在人们的不经意间，一个庞大的家族正在生息繁衍呢！瞧！它们多种多样，它们妙趣横生，它们比苍蝇的眼睛还要小上一千倍，它们比一粒*小的灰尘还要轻一百倍，它们就是**。

***喜欢吃的食物就是人类和动物的肠胃里的残渣或者是刚刚进入肠胃里的食物。**一族见到肉啊，菜啊，不管是什么，调皮的**都喜欢吃，而且不会挑食。但是，只要被**一族碰过的食物，便都会变质、腐烂、发霉、发臭等。

当**不小心到人的身体时，假如没有及时用水或者碘酒擦**，就会像不及时处理的伤口流脓、流血水、发痒、溃烂等等，这些现状都是**的“杰作”。

《**世界历险记》给我带来了很多乐趣，也让我对微生物世界有了不同的看法。

三、吹牛大王历险记 作者是谁 介绍一下

《吹牛大王历险记》的作者是德国的拉斯培和戈·比尔格。

作者之一，鲁道尔夫·埃里希·拉斯培，1737年出生于德国汉诺威贵族家庭。他学识渊*，智慧过人，先后学习过矿物、地质、火山和语言学等。1767年，他担任图书管理员和黑森州加塞尔古代艺术文物保管员，同时兼任大学教授。

作者之二，戈特弗里特·奥古斯特·毕尔格（1747-1794），是德国狂飙突进时期叙事诗诗人。但他生活贫困，是一个薪水微薄的中级地方**、没有固定收入的哥廷根大学教师。他47岁就死于肺痨。

扩展资料：

《吹牛大王历险记》被誉为儿童文学的瑰宝、讽刺文学的丰碑、人类卓绝想象力的高峰，是一部介于童话和幻想故事之间的作品。《吹牛大王历险记》因其荒诞大胆而家喻户晓，这些故事敢于突破常人的思维定势，敢于荒诞，大胆荒诞，荒诞得透彻，给人们留下了深刻的记忆。

全书的中心是敏豪生男爵到各国去历险所经历的故事，这些故事大都构思巧妙，有情急生智的“鞭笞黑狐狸”，有误打误撞的“燧石**熊”，也有大智大勇的“飞翔的肉弹”，这些都令人捧腹大笑。稀奇古怪的故事背后也反映了当时德国贵族阶层爱吹牛、说瞎话的恶习，有很大的讽刺意义。

参考资料：百度百科-吹牛大王历险记