出埃及记 马克西姆《出埃及记》

一、出埃及记到底是哪个年代的历史

以色列在埃及所受的**蒙神垂听，神兴起了万世伟人摩西，使他们脱离苦境，当时约为公元前1450年。

摩西故意绕道而行（出13：17-18，14：1），旨在训练他们信靠神的信心，使他们日后在迦南地居住时可以**。

但以色列离开不久便屡发怨言，*惹人与神之厌烦（民12：3，14：11-12，20：11-12），结果神罚他们在旷野漂流整整一个世代的光阴（40年）。

在那冗长漂流的岁月里，摩西常默想神的作为，及后他把神给他的启示记录下来，免得日后失传，后世忘却神恩浩大无疆。摩西五经大部分（除了申命记的33-34章或其他）是在那时写的。

二、出埃及记的主要内容是什么

历史背景--出埃及记是描述摩西与他的门徒犹太人逃出埃及法老王奴役的经历.君临天下，威风八方，摩西沉着**，凭着对主的信心拯救了以色列人。“正如杖在摩西手中，摩西也在神的手中”

本片改编自里昂尤里斯的**名著，描述保罗．纽曼饰演的以色列反对派**排除万难，将六百名犹太人从集中营救出，成功发动民族解放战争。伊娃．玛丽．圣饰演一名非犹太裔的军中护士，协助营救行动。全片长达三小时半，剧情推进的节奏比较缓慢，战争动作场面也只是小零星地出现，***不算高。但导演奥图．普雷明杰从多个角色的观点来探讨以色列在1948年建国初期的历史，仍不失其时代意义。

本片是一部以色列人争取自由的历史巨制，导演从多个角色的观点来探讨以色列的建国历史，对中东问题的根源作了较全面的诠释，具有*强的时代意义。

千百年的颠沛流离，千百年的奋斗抗争，千辛万苦磨灭不掉他们自由的梦想，千难万险阻挡不了他们的建国的脚步。冲出埃及，去理想的彼岸——巴勒斯坦，建设犹太民族美丽的家园。

世界归我蒙主赐予

英勇土地古老疆域

晨光初现山色旖旎

自由之邦孩童嬉戏

携我的手与我同行

壮阔大地有我同行

危难之刻与我相依

与主同在赐我刚强

与主同在赐我家乡

以我英勇慰我家乡

以我身躯慰我家乡

音乐评诉--马克西姆充分展现他神奇魔幻的诠演才华，让音乐充满的无限的惊喜。静如处子、动如脱兔.马克西姆演奏古典的钢琴曲目时，展现出来的又是截然不同的沉稳内敛风格，向死忠的古典乐迷证明他洗炼的钢琴演奏技巧，同样叫人低回沉醉。本站同时收集了六个版本出埃及记的经典演奏,供大家鉴赏.

马克西姆 Exodus(出埃及记)电影主题曲

理查德·克莱德曼-出埃及记

小号-出埃及记

Lee Ritenour爵士-出埃及记

曼陀瓦尼-出埃及记

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三、出埃及记讲的是什么故事

《出埃及记》主要记述了摩西受到耶和华（上帝）的感召，率领以色列族人从埃及出逃，从而摆脱为奴的悲惨命运的故事。

《出埃及记》的主人公是摩西，他是一位*具传奇色彩同时具有**魅力的以色列英雄人物。摩西是家喻户晓的希伯来先知。《出埃及记》主要记述了摩西受到耶和华（上帝）的感召，率领以色列族人从埃及出逃，从而摆脱为奴的悲惨命运的故事。

《出埃及记》的影响深远而广泛。学者们对《出埃及记》的研究角度多样，**类是对其所载历史真实*的探究。第二类是学者们热衷于挖掘**在《出埃及记》中，有关犹太民族、犹太文化以及犹太教的认知角度，从而达到对犹太相关研究的新高度。

第三类是分析《出埃及记》在《圣经》中的**地位和作用。另外，《圣经》是全世界阅读人数*多的书，而《出埃及记》作为其重要组成部分，在各方面都产生了巨大影响。

《出埃及记》简评：

《出埃及记》中还包含了以色列民族的古代诗歌传统，这些充满仪式感的敬拜诗歌，既颇具古风，又传达出鲜明的意识形态观念，是希伯来文学经典中不可多得的佳作。

《出埃及记》这部壮阔的史诗，将以色列民族逃离埃及、与神立约的重要民族记忆以具有浓厚历史与宗教意味的叙事手法表现出来，并成功塑造了摩西这一英雄典型。正是由于上述出色的文学特征，《出埃及记》成为了深受犹太民族喜爱的传统经典。

犹太人在每年的尼散月（公历的三四月间）都会庆祝民族*重要的节日逾越节，来纪念出埃及这段甚为宝贵的民族记忆。每逢节日期间，无论是在犹太会堂（Synagogue），还是家庭聚会上，犹太人都会在拉比（Rabbi，犹太宗教**）或家长的带领下吟唱《出埃及记》。

这些充满古雅韵律的歌声，仿佛将人们带回3000多年前的西奈旷野之中。在那里，摩西引领着刚得解放的民族，带着神的眷顾，向美好的迦南之地进发。

四、《出埃及记》历史真相是什么

这段历史发生在埃及，上帝的子民以色列人被法老王奴役，摩西和亚伦临危受命，被上帝选中为先知与祭司，在旧约时代先知代表神是传达神的旨意的人，祭司代表人是执行神旨意，代表百姓向神献祭赎罪行使神权的**，新约时代，两种权力合二为一，耶稣是先知和大祭司的合一，既是神子又是人子，既是先知又是祭司。

所以，《出埃及记》的属灵含义是先知和大祭司带领罪的奴仆（以色列人代表顺服上帝的人类）走出罪的捆绑，重获自由并得到应许之地，*后与神同在过程的其中一部分，预表了耶稣基督带领人类（神的子民）走出撒旦**、控告的辖制，走向天国获得自由和永生的过程。

基督徒应该知道，上帝在圣经的构思和写作上往往带有深奥的灵意隐喻，出埃及记是一个引子，是为了耶稣的出场铺垫的，其中隐含了很多层的属灵启示。

《出埃及记》里的摩西和亚伦，代表了圣人的教导和带领工作结*是失败的，因为人的能力与智慧受到罪的玷污和**，已经不能领受神的指教与智慧，表现在人的信心严重不足。

比如以色列民众才刚刚见证了上帝的神迹摆脱埃及军兵的**安全渡过了红海，转头又在西奈山下造了金牛犊，学埃及人的偶像崇拜，并且不断抱怨上帝没有供应，无法满足他们的私欲——吃肉和纵情声色的玩乐诉求，甚至企图****摩西的带领重新返回埃及过罪中奴隶的生活。

为何上帝才刚刚给他们显现了分开红海的巨大神迹，以色列人居然这么快就忘记了？

说明以色列人一开始就从信心上对上帝的救赎工作*其消*软弱，以至于不太相信迦南地是上帝赐给他们祖先流奶与蜜之地，本来美好的生活只要信靠上帝带领就可以唾手可得，自由在望却因不信而跌倒，部分人甚至因此反叛上帝而被摩西**除灭（暗指脱离信仰，回到世俗世界过原来拜偶像或无神论的人），这些人*终无法承受上帝的应许之地。

这也隐喻了后来的基督徒虽然被耶稣救赎称义，但是由于信心的软弱仍在罪中挣扎，在成圣的道路上跌倒以至于失去救恩的经过，这部分人是什么人呢？我们从历史来考察，这些人都是崇拜偶像、收敛钱财、纵情私欲、争战侵略、论断和拦阻真理的基督徒，比如圣殿骑士团，比如宗教裁判所，比如赎罪券等等。这些人无法承受天国，*终会被祭司除灭净尽，除尽罪恶的圣徒，是末后与敌基督争战的人——产难妇人所生之子。

而摩西率领利未人**悖逆的以色列民众，就是末后这些事的预表，因为进入应许之地前，耶和华要求止住罪过，除净罪恶，赎尽罪孽，引进永义。“止住罪恶”是以色列人出埃及，“除尽罪恶”是**三千名悖逆的以色列民众，“赎尽罪孽”是忍受四十年的淬炼和打击，等到包括摩西在内那些软弱跌倒的百姓都死光之后，再由约书亚带领成圣的百姓进入上帝应许之地。约书亚的名字意为“耶和华的拯救”，是耶稣的预表。

我们知道，耶稣降临，在旷野喊话劝人悔改信主的人是施洗者约翰，摩西预表了约翰，约书亚预表了耶稣。

很遗憾的是，因为以色列民众信心上的软弱，不敢听从上帝的话去攻打迦南地巨人亚纳族人的城邦，以至于*后失利溃败，退回到旷野四十年受苦赎罪，摩西也受牵连没能进入上帝应许之地，这些事记在摩西五经之四卷《民数记》十三十四章（必须要加上后面几部经卷的知识才能明白神在埃及记里教导基督徒的启示，故有必要交代一下），上帝在出埃及记里给基督徒的属灵启示到底是什么？

基督徒必须明白，摩西是律法的代表，摩西代表了犹太教是律法主义信徒，他们信心建立在因行为称义，他们相信自己的判断和聪明，不信上帝的带领，所以无法领受应许之地。在属灵上隐喻了犹太教信徒因不信耶稣是弥赛亚不被上帝恩赐，而基督徒信耶稣得上帝的恩赐，承受了天国。

这是圣徒成圣“因信称义”是真理，因“行为称义”不是真理，犹太教信徒迷信旧约教义而被上帝拒绝的深刻历史教训，预表在《出埃及记》《民数记》里，这就是这段苦难历史的属灵含义。

五、出埃及记讲述了什么故事

以色列人在埃及所受的**蒙神垂听，神兴起了先知摩西，带领他们走出埃及到应许之地迦南，使他们脱离苦境，当时约为公元前14世纪末。

神命摩西和亚伦面见法老要求让这些希伯来人离开埃及，法老不答应。神降下十灾让法老屈服。开始的灾情较轻，法老没有放在心上。连续一灾比一灾更严重的出现，无论是皇室还是人民都受到**的冲击。

埃及在经济及民生上受到**的损失。法老还是坚持不肯让希伯来人离开，直到*后的一灾，埃及的长子遭到神打击，上自法老，下自奴仆的长子都在**间死亡，法老才让他们离开。

离开埃及后的希伯来人，在红海遭遇埃及法老的追兵，神使红海分开，让百姓穿越到达彼岸。之后，红海合起淹没全部的追兵。

扩展资料：

根据一位历史学家的说法，《圣经》中摩西的*格可能是真实存在的，《出埃及记》中的许多故事也可能是真实的。

摩西仍然是圣经中*重要的人物之一，他在《出埃及记》中的故事仍然是《旧约》的大部分基础。

但多年来，历史学家们一直在争论这个角色是否真实存在。

男子相信自己揭开了摩西的真面目。研究人员马特·西布森(Matt Sibson)可能已经找到了答案，他将摩西的圣经时间轴追溯到历史书中。

圣经认为摩西出生在公元前1400年，一直活到公元前1280年。马特将这一时期与历史书进行了比较，发现这意味着“出埃及记中的法老一定是指许多不同的埃及国王。”

这位历史学家认为希克索斯是摩西的祖先——圣经中的以色列人。历史上的时间线表明，希克索斯在埃及人夺回王位并被驱逐之前的一场战争中被击败。那些留下来的人，马特相信，在图特摩斯人的**下被奴役，我就像圣经里的那些人一样。

参考资料来源：百度百科-出埃及记

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