战封神 封神天下之东征

一、封神演义的主要内容

封神演义主要内容

封神演义主要讲了姜子牙辅佐周室（周文王、周武王）讨伐商纣的历史,描写了阐教、截教诸仙斗法破敌、斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。有姜子牙、哪吒等生动、鲜明的形象，*后以姜子牙封诸神和周武王封诸侯结尾。

封神演义的主要内容100字

——白云飞雨过南山，碧落萧疏春色闲；

楼阁金辉来紫雾，交梨玉液驻朱颜。

花迎白鹤歌仙曲，柳拂青鸾舞翠寰；

此是仙凡多隔世，妖氛一派透天关！

封神演义**，一共是承上启下的两部分内容。上半部分是写得纣王无道，下半部分是写得武王伐纣。**中贯穿了“自古有道伐无道，有福催无福”的思想。

有道之士，自有神仙相助，永保几百年雄伟基业。

无道昏君，自然得罪神明，有妖怪邪道混乱其中，快速毁掉他的基业。

这种“有道伐无道，有福催无福”的规律，是冥冥中的天道，即使是混元神仙都无法阻挡。

纵使道家三清的上清灵宝天尊，因为一时气愤，阻挡了武王伐纣的大军，*终也是枉然。——天道不可逆转，任你“顶上三花，胸中五气；混元正体，万劫千番”也无法和天道相抗衡，*终落得个悲惨的下场！

通天教主还是有自知之明的人，他曾经写了一句偈语挂在了碧游宫前，警告截教众人，偈语道：“紧闭洞门，静诵黄庭三两卷；投身东土，封神榜上有名人！”深知是天道使然，即使是自己这位混元大罗神仙，也无法和天道抗衡！

好了，就说这么多了，已经超多100字了。

采纳我哦，亲。

封神榜主要内容

简单来说，封神榜就是描述阐教**截教

封神演义的形成有两个原因：一是阐教门下神仙犯了杀劫，需要找人代替（就是杀别人替自己死）二是天庭人手不足，三教门下弟子又不听玉皇号令，需要人手补齐360周天正神之数。所以三教三商共签封神榜，但阐、截二教教主都不想自己门下上榜，所以签订封神榜的时候并没有签订具体姓名。这一来就为截教埋下了祸根，截教号称万仙来朝，门丁兴旺，为了道统的延续，阐教就起了打压截教的心思。于是元始天尊联合太上老君，以及西方教准提接引两位教主一起打压截教。截教通天教主并没有意识到危机，他签订封神榜后除了号令门下众仙紧闭洞府，不许外出外，并没有其他布置，毕竟犯杀劫的不是自己门下，只要看热闹就可以了。没想到事情出乎意料，截教的弟子纷纷被申公豹一句“道友请留步”忽悠出山，相继遭劫，甚至连得意弟子赵公明，三宵姐妹也遭了不测，赵被陆压钉头七箭书**，定海神珠被燃灯抢去，三宵被元始天尊和太上老君拿住，凶多吉少，广成子三上碧游，气的通天教主下了凡尘，布诛仙阵及万仙阵阻挡元始天尊等人，被大师兄太上老君，二师兄原始天尊，以及西方教两位教主接引**和准提**会盟共击之，不敌，失了面子和徒弟，截教不存，心生不忿之念，欲重练地水火风，再开世界，却被道祖鸿钧带回紫霄宫。至此封神顺利进行。

纣王五年黄天化出世。

纣王七年春二月北海七十二路诸侯袁福通等**，闻太师北征。

三月十五纣王进香女娲宫，题诗亵渎圣母，故事正式开始。

同年黄天禄出世。

纣王八年黄天化（三岁）被道德真君带走。

夏四月八百诸侯朝觐，冀州侯苏护与费仲、尤浑结怨。

苏护反商。

同年姬昌（八十五岁）遣散宜生投书解围，苏护送女入朝歌。

苏妲己（约十六岁）亡于九尾狐妖之手，狐妖入妲己窍。

两个月后云中子进剑除妖失败，题诗而去。杜元铣谏君被枭首。

纣王听妲己之言造炮烙，梅伯成为死于此刑**人。

同年妲己与费仲联手**姜王后。

殷郊（十四岁）、殷洪（十二岁）被广成子、赤***带走。

首相商容（七十五岁）触阶自尽。

纣王召四大诸侯觐见。

不久后姬昌在燕山收养雷震子，后者由云中子带走。

东伯侯姜桓楚被醢。

姬昌被囚羑里，七年之厄开始。

南伯侯鄂崇禹被枭首。

之后姜文焕、鄂顺继任东、南伯侯并**。八百诸侯反了四百。

纣王九年黄天爵出世。

同年陈塘关哪吒出世，被太乙**收为门下。

同年昆仑山姜尚（七十二岁）下山，迎娶马氏（六十八岁）。

姜尚收服五路神。

约纣王十年姜尚（七十三岁）火烧琵琶精，入朝为官，拜下大夫。

之后妲己造虿盆，胶鬲直谏，坠摘星楼而亡。

妲己造酒池肉林。

纣王十四年黄天祥出世。

纣王十五年妲己借建鹿台为难姜尚（七十八岁），姜尚逃离朝歌。

姜尚与马氏（七十四岁）离异。（汗……）

崇侯虎监造鹿台。杨任直谏遭剜目，被道德真君带走。

同年玉石琵琶恢复人形。

伯邑考进贡赎罪被做成肉饼，姬昌（九十二岁）被迫食子。

散宜生贿赂费仲尤浑，姬昌结束七年之厄。

雷震子（七岁）助姬昌逃出五关。

同年武吉犯下官司。姜尚收武吉为徒。

纣王十六年春姬昌（九十三岁）渭水*姜尚（七十九岁）。

五月哪吒（七岁）闹海。

半年后哪吒现莲花化身。

纣王十七年鹿台建造完工......>>

封神演义主要内容100字

短歌行

作者:曹操

其一

对酒当歌，人生几何？

譬如朝露，去日苦多。

慨当以慷，忧思难忘。

何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。

但为君故，沈吟至今。

呦呦鹿鸣，食野之苹。

我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？

忧从中来，不可断绝。

越陌度阡，枉用相存。

契阔谈宴，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞，

绕树三匝，何枝可依？

山不厌高，海不厌深。

周公吐哺，天下归心。

封神榜的主要内容是什么?

《封神演义》一书以周武王伐纣为主线，展开了整个三界范围内的大大小小的神仙，人，鬼蜮在不同层面上的斗争。基本可分为两派，一派为维护旧势力，而为保住殷商的江山而战斗。一派为发展新势力，开创周朝的社稷拼杀。故事情节用神化传说的方式，反映了当时新旧势力你死我活的激烈斗争。在故事的论述和观点上带有作者个人的时代*限*。在暗线上反映了当时社会上的道教思想和儒家思想的矛盾。周文王和姜尚是元始天尊和太上老君的代理人，代表着道教思想。通天教主其实是孔子的化身。孔子的祖先就是殷商。在封神演义中，作者片面的大力推行道教“阐教”思想，而主观的排斥儒家”截教”思想，特别反对孔子提出的“有教无类”的思想。当然在反对保守思想的方面有一定的进步意义。当时所说的神仙其实代表着当时的贵族，而鬼怪只不过是下层的有相当能力劳动人民

封神榜的主要内容详细点？

《封神演义》:明代长篇**。作者有许仲琳、陆西星两说，都只有孤证，尚难确断。成书年代不可确考，一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历之间。现存*早本子为明代舒载阳刊本,20卷100回，别题《武王伐纣外史》，卷首李云翔（为霖）序言中有“余不愧续貂，删其荒谬，去其鄙俚”等语，则李云翔当为整理修订者。《封神演义》随着电视剧《新封神榜》在各地播出，引发了一些争论。比如剧中的“阐教”和“截教”是什么来历，《封神演义》和《西游记》有什么关系，为什么孔子的话会出现在封神榜里，等等话题。我来做个简单的解释。《封神演义》随着电视剧《新封神榜》在各地播出，引发了一些争论。比如剧中的“阐教”和“截教”是什么来历，《封神演义》和《西游记》有什么关系，为什么孔子的话会出现在封神榜里，等等话题。我来做个简单的解释。一：“阐教”和“截教”道教史上并没有这两个教派，是作者杜撰出来的。取名出自何典，不得其详。鲁迅解释说：阐，是明的意思，“阐教”就是正教；截，是断的意思，“截教”或者就是佛教中所谓断见外道。**中把“阐教”写成正，“截教”写成邪。二：《封神演义》和《西游记》有什么关系？《封神演义》成书于隆庆、万历年间，稍晚于《西游记》，《封神演义》因袭或者借鉴了《西游记》是没有疑问的。哪吒的形象就是一个典型的例证。《封神演义》结合了《西游记》里哪吒和红孩儿的形象，创造出一个手持火尖枪，脚踏风火轮的哪吒。另外，《封神演义》还借鉴了古代神话之类的故事，比如黄帝战蚩尤等等。三：《封神演义》为什么入不了四大名著？进不了四大名著是有道理的（四大名著外还有一个强有力的候补选手等着呢，其实我是希望《水浒》下，《***》上。虽然《封神演义》创造了数以百计的人物，但其中*格**的形象并不多，而且有一个致命的缺憾，就是所有人物的*格都是两*化，要么好，要么坏，要么忠，要么*。而且《封神演义》的情节安排也太单薄、简单了，也是两*化，要么是朝廷内*臣和忠臣的冲突，要么是叛将和朝廷之间的冲突，再或者就是纣王和西周的矛盾，这和《三国演义》根本没法比，要知道，社会上的矛盾从来都是多*存在的，《三国演义》正是把它的情节植根在“三”的多*冲突中，而且三国中人物塑造也很成功，形象**的人物比比皆是。四：电视剧是不是有BUG，为什么会出现孔子之类的话？这不能怪电视剧，原书就是这样写的。真实的历史上，不要说孔子了，就是道教在武王伐纣时候也没有呢，道教的老子和佛教的释迦牟尼和孔子差不多一个时代，他们都在武王伐纣的五百年后才诞生。要记住，《封神演义》描写的宗教情形绝不是历史的摹写，而只能是作者那个时代的现实的投影。9.后世作品《南総里见八犬伝》****，是江戸时代、曲亭马琴的长篇**。可以说是*早受到影响的国外作品。仙界伝·封神演义;**漫画，是**漫画家藤崎龙，作品以原作的背景和人物为基础，建立一个完全不同的新故事，融合历史、科幻和少年漫画常见的奋斗主题，而且结构完整清晰，没有一般商业漫画的拖沓。主角太公望**了人们心目中白发长者的形象，变成了一个有点无赖有点小聪明而又善于**的少年，其中各路神仙也都有着惊人的形象和**的个*。殷周传说·太公望传奇;**漫画，横山光辉的漫画作品。比藤崎版的魔幻要素少，但符合故事原历史风格。全22卷，由于横山光辉身体缘故停止过一年，属遗著。封神演义;游戏软件，PC游戏软件制造，家用游戏机PS用游戏软件制作发售的游戏软件。GC用动作游戏为战斗封神，GBA用RPG为真的Cal.封神。封神演义广播，NHK-FM内节目青春冒险，从1998年到2000年暑假播放。用三部分成各20回......>>

二、封神榜的主要内容详细点

《封神演义》:明代长篇**。作者有许仲琳、陆西星两说，都只有孤证，尚难确断。成书年代不可确考，一般认为在明穆宗隆庆至明神宗万历之间。现存*早本子为明代舒载阳刊本,20卷100回，别题《武王伐纣外史》，卷首李云翔（为霖）序言中有“余不愧续貂，删其荒谬，去其鄙俚”等语，则李云翔当为整理修订者。《封神演义》随着电视剧《新封神榜》在各地播出，引发了一些争论。比如剧中的“阐教”和“截教”是什么来历，《封神演义》和《西游记》有什么关系，为什么孔子的话会出现在封神榜里，等等话题。我来做个简单的解释。《封神演义》随着电视剧《新封神榜》在各地播出，引发了一些争论。比如剧中的“阐教”和“截教”是什么来历，《封神演义》和《西游记》有什么关系，为什么孔子的话会出现在封神榜里，等等话题。我来做个简单的解释。一：“阐教”和“截教”道教史上并没有这两个教派，是作者杜撰出来的。取名出自何典，不得其详。鲁迅解释说：阐，是明的意思，“阐教”就是正教；截，是断的意思，“截教”或者就是佛教中所谓断见外道。**中把“阐教”写成正，“截教”写成邪。二：《封神演义》和《西游记》有什么关系？《封神演义》成书于隆庆、万历年间，稍晚于《西游记》，《封神演义》因袭或者借鉴了《西游记》是没有疑问的。哪吒的形象就是一个典型的例证。《封神演义》结合了《西游记》里哪吒和红孩儿的形象，创造出一个手持火尖枪，脚踏风火轮的哪吒。另外，《封神演义》还借鉴了古代神话之类的故事，比如黄帝战蚩尤等等。三：《封神演义》为什么入不了四大名著？进不了四大名著是有道理的（四大名著外还有一个强有力的候补选手等着呢，其实我是希望《水浒》下，《***》上。虽然《封神演义》创造了数以百计的人物，但其中*格**的形象并不多，而且有一个致命的缺憾，就是所有人物的*格都是两*化，要么好，要么坏，要么忠，要么*。而且《封神演义》的情节安排也太单薄、简单了，也是两*化，要么是朝廷内*臣和忠臣的冲突，要么是叛将和朝廷之间的冲突，再或者就是纣王和西周的矛盾，这和《三国演义》根本没法比，要知道，社会上的矛盾从来都是多*存在的，《三国演义》正是把它的情节植根在“三”的多*冲突中，而且三国中人物塑造也很成功，形象**的人物比比皆是。四：电视剧是不是有BUG，为什么会出现孔子之类的话？这不能怪电视剧，原书就是这样写的。真实的历史上，不要说孔子了，就是道教在武王伐纣时候也没有呢，道教的老子和佛教的释迦牟尼和孔子差不多一个时代，他们都在武王伐纣的五百年后才诞生。要记住，《封神演义》描写的宗教情形绝不是历史的摹写，而只能是作者那个时代的现实的投影。9.后世作品《南総里见八犬伝》****，是江戸时代、曲亭马琴的长篇**。可以说是*早受到影响的国外作品。仙界伝·封神演义;**漫画，是**漫画家藤崎龙，作品以原作的背景和人物为基础，建立一个完全不同的新故事，融合历史、科幻和少年漫画常见的奋斗主题，而且结构完整清晰，没有一般商业漫画的拖沓。主角太公望**了人们心目中白发长者的形象，变成了一个有点无赖有点小聪明而又善于**的少年，其中各路神仙也都有着惊人的形象和**的个*。殷周传说·太公望传奇;**漫画，横山光辉的漫画作品。比藤崎版的魔幻要素少，但符合故事原历史风格。全22卷，由于横山光辉身体缘故停止过一年，属遗著。封神演义;游戏软件，PC游戏软件制造，家用游戏机PS用游戏软件制作发售的游戏软件。GC用动作游戏为战斗封神，GBA用RPG为真的Cal.封神。封神演义广播，NHK-FM内节目青春冒险，从1998年到2000年暑假播放。用三部分成各20回，计60回。使用讲谈社文库版新版『封神演义』大体上符合原作。（作为妲己的野泽雅子给我印象深刻）在故事后期由于登场人物的增多，总编辑都有上场出现。央华封神RPG小组SNE的设计，works发行，作为模型制作了封神演义的古代中国的RPG。再以**(友野详著)，漫画(栗桥伸佑作画)，广播剧，**卡游戏(央华封神TCG)为基础的游戏。封神演义·哪吒;中国动画片，由中国*****制作并播出，在2006年和2007年**岐阜***也播出过，有DVD发售（实话说反映真的很小..）。水浒传(TheStoryofChineseGods);香港动画片，1975年制造，把封神演义做为题材的动画片。**东宝***播出过。李小龙作为人物出现过。

三、郾城之战战况怎么样岳家军一战封神

郾城之战战况怎么样岳家军一战封神

郾城之战是南宋****次在正面对决中，硬碰硬地战胜金国*为倚仗的铁甲骑兵。岳飞和他的岳家军，用这场含金量*高的胜利，证明宋军已经具备了在任何条件下，击败金军、收复中原的能力。从战略态势上来看，岳飞在郾城之战中，其实是处于被动的一方。绍兴十年，即公元1140年，金兀术大举南下，企图攻取陕西和河南。岳飞受命从襄阳出发，目标是威胁金军侧翼，并意图夺取开封。

金军主力在安徽阜阳被刘锜军挫败后，退回了开封。而岳飞为了收复更多的失地，分兵进取今郑州、洛阳等地，深入到黄河以北。老辣的金兀术从中发现了机会，趁着岳家军分散之际，调动精锐骑兵，直扑岳飞的大本营郾城，今河南漯河。史料记载，金兀术率领有一万五千骑兵和十万步兵，但奔袭郾城的，肯定是进军快速的骑兵，缓慢的步兵只能跟在后面，作为后援和预备队。不得不承认，金兀术的战术眼光*高，只要歼灭岳飞本部，各路岳家军必定不战自溃，能活着逃回去，就算主将有本事了。

七月初八，宋军侦察兵及时发现了金军前锋。金军见行踪暴露，便加快速度，直扑郾城而来。侦察兵的尽职，为岳飞赢得了排兵布阵的时间，否则就是一场风卷残云的突袭战，胜负毫无悬念可言。此时，岳飞手头只有背嵬军和一部分游奕军。根据史书记载，背嵬军的兵力*多不超过8000人，加上其他部队，岳家军此战的总兵力可能超过一万人，但不会比当面的15000金军骑兵更多。岳飞当即命令全军出动，与金兀术正面对决。于是，双方在郾城以北20里的平地上摆开阵形。后世专家分析认为，双方开始交战的时间应为下午三时，一直打到晚上七点天黑为止。

在此战之前，宋军虽然也曾多次击败金军，但大多是借助水域、天险等因素，而真正对战金军精锐骑兵，从来没赢过。女**就是靠着这支天下无敌的骑兵，从白山黑水间杀出来，奇迹般地灭亡了辽国，然后把北宋王朝淹没在血海之中。

拜演义评书所赐，后人都知道金国的撒手锏是“铁浮屠”，人和马都披着厚厚的铁甲，刀砍不裂、箭射不入。成百上千的铁浮屠一旦发起冲击，无人能挡，所向披靡。其实古代的东西方，都有类似“铁浮屠”的重骑兵，李世民手下的玄甲军，便是这样一支专门用于陷阵的重骑部队。

可“铁浮屠”还有一项前所未有、又令人绝望的特长，那就是韧**强。女真骑兵自称：“不能打一百余个回合，何以谓马军”。也就是说，他们即使**次冲阵不成功，绕个圈回来，马上会继续发起冲锋。一波连一波，永无止境，直到把对手的肉体和心理都彻底摧垮。

辽国****不适应这种打法，辽军骑兵一般冲上几次，若不见效果便改用弓骑兵骚扰对手，等对手出现破绽再冲阵。而女真骑兵的体力和毅力，都已经超出了辽军的认知范围。

因此数万、数十万的辽军，经常被少太多的女真骑兵击败。那么，岳家军能够战胜如此强悍的对手吗？别的将领也许不行，但岳飞自认为可以做到，所以他没有选择逃跑，而是决定硬扛这支令辽、宋两国亿万人胆寒的、似乎来自于地狱的**骑兵。果然，一开始金兀术便使出了金军的绝活——拐子马，左右两翼骑兵突击。岳飞命岳云率领背嵬军迎战，并给儿子下达了死命令：“必胜而后返，如不用命，吾先斩汝矣！”背嵬军是岳飞用从敌军手中缴获的马匹，组建起来的骑兵，同样披有重甲，具备与金军骑兵面对面搏杀的能力。

岳云率领背嵬军勇猛地冲向金军，“鏖战数十合，贼尸布野”。但是有一点对岳家军很不利，敌人的骑兵数量占有优势，岳云即使击败当面的一股敌人，也不能进行追击，必须回到主战场，保护本方阵营的安全。这就是对宋军骑兵的体力和毅力提出了更高的要求。战斗打到*激烈的时候，岳飞率领四十骑和贴身护卫，亲自上阵厮杀，这才勉强维持住战线，没有被敌军突破。金兀术眼看着岳家军已经全力以赴，终于下令出动铁浮屠，打算一举而破阵。据传说，铁浮屠每三骑用皮索相连，宋人谓之“连环马”。

但后世专家认为，这可能是文人的臆想。铁浮屠习惯于排成十分紧密的队形冲锋，相互之间的空隙很小，看上去像是连在一起而已。岳家军又准备如何对付这些铁塔般的家伙呢？说来也简单，上步兵。

当然不是普通的步兵，也不是演义里的钩镰枪，而是同样身穿重甲的刀斧手。他们手持三米多长的斩马刀，还有长长的巨斧，先砍裸露着的马腿，再砍人。“飞戒步卒以麻札刀入阵，勿仰视，第斫马足”。

别看说起来容易，步兵和铁浮屠对砍，除了要有强壮的体格、娴*的技巧外，还必须具备视死如归的意志。这是真正意义上的拼命，一命拼一命，就看谁更死得起人。*终还是金兀术先认怂，女真全族勇士不过数万，哪敢轻易拼光*精锐的兵力。金兀术见取胜无望，天色又已发暗，只得领兵退走。事后，他衰叹道：“自海上起兵，皆以此胜，今完矣！”超硬核的郾城之战，以岳家军的胜利而告终。

宋朝**首次在金人引以为傲的领域击败了他们。论毅力、论体力、论战斗技巧，岳家军都不输金军，甚至更为出色。在岳飞的训练和指挥下，宋军已经找到了克制金军骑兵的方法。假以时日，凭借在人、财、物等方面的优势，北定中原并非是不可能完成的任务。此战过后，面对这位无法战胜的对手，金军不由得叹息：“憾山易，憾岳家军难”。