康斯坦丁不是神话人物,而是历史上真实存在的人物。
康斯坦丁指的是君士坦丁一世,275年2月27日出生,君士坦丁一世全名盖乌斯·弗拉维乌斯·瓦勒里乌斯·康斯坦丁乌斯是,罗马帝国皇帝,罗马帝国西部奥古斯都君士坦提乌斯一世·克罗尔的长子。
君士坦丁早年被派往东方,为皇帝戴克里先服务,后奔赴不列颠作战。306年父亲去世后,君士坦丁被拥立为奥古斯都,随后在针对马克西提乌斯、李锡尼的一系列内战中取得了胜利,在324年重新统一罗马帝国。君士坦丁在位期间,实施了行政、**、社会和军事等方面的一系列的改革。
**出现的康斯坦丁
康斯坦丁首次出现在1984年,由编剧阿兰·摩尔,画师斯蒂夫·比塞特和约翰·托特列班共同创造。作为**故事《沼泽怪物》系列中的一个角色,担任主角沼泽怪物的“超自然顾问”。他指导沼泽怪物利用重生技能四处旅行,帮助沼泽怪物向树议会寻求知识。将身体借给沼泽怪物,与沼泽怪物的妻子艾比生下后代。介绍沼泽怪物与亚力克斯·卢瑟相识,引导沼泽怪物解决无限危机后,**巫师召唤巨凶兽引发的危机。
康斯坦丁大帝又译作君士坦丁大帝
君士坦丁大帝
信息来源:风云人物网
公元280~公元337
君士坦丁大帝是罗马**位信仰基督教的皇帝。他信仰基督教并制订出鼓励该教发展的许多政策,使基督教从一个受迫害的宗教转变为在欧洲占**地位的宗教起了重大的作用。
君士坦丁约于280年出生在南斯拉夫的内苏斯镇(今日的尼什)。他父亲是一位部队的高级将领。君士坦丁在戴克里先皇帝的宫廷所在地尼考米迪亚度过少年时期。
戴克里先305年让位,君士坦丁的父亲君士坦子就成了罗马帝国西半部的君主。君士坦子翌年去世,他的**要求君士坦丁当皇帝,但是另一些将领反对这一要求,因而爆发了一系列的国内战争。战争一直到312年君士坦丁在罗马附近的米尔维安大桥战役中击败他的*后一个劲敌马克森提时才告结束。
君士坦丁成了罗马帝国西半部名正言顺的**者,但是东半部却是由另一位将军李锡尼**着。323年君士坦丁主动出击,打败了李锡尼。他从那时起到337年逝世时一直都是罗马帝国**的君主。
君士坦丁究竟何时开始信奉基督教我们不得而知。*通常的一种说法是在米尔维安大桥战役的前夕,君士坦丁看到天空上闪耀着十字架样的火舌与这样的话:“这是你克敌的迹象。”不管君士坦丁怎样或何时成为基督信徒的,他总是非常热衷于基督教的发展。他*早期的行动之一就是颁布《米兰敕令》,根据这部敕令,基督教成为一种合法的、自由的宗教。敕令还要求归还先前迫害时期没收的基督教教会的财产,规定星期天为礼拜日。
颁布《米兰敕令》的目的并不是为了让所有的人都有宗教信仰的自由。相反,它标志着君士坦丁的**正式对犹太教实行迫害的开始,而这种迫害在基督教化的欧洲持续了数百年之久。
君士坦丁建立基督教决不是为了使它成为正式的国教,但是他制订的法律和其它的政策都有力地促进了它的发展。显而易见,在他**期间改信基督教会增大在政治上谋到高官显位的可能*。他的法令给予基督教各种不同实惠的特权及税收豁免权。几所属于世界***的教堂也是在他的**期间建成的,如伯利恒圣诞教堂和耶路撒冷圣墓(耶稣墓)教堂。
仅就君士坦丁作为罗马**位信仰基督教的皇帝所起的作用就可以使他在本册中有一席之位。况且他的另外几个举动也产生了深远的影响。**,他重建并大规模扩建了古老的城市拜占庭,把它重新命名为君士坦丁堡,并定为首都。君士坦丁堡(今名伊斯坦布尔)曾是世界上*大的城市之一,直到1453年仍是东罗马帝国的首都。
君士坦丁对基督教派的内部事物也起到了重大的作用。为了解决阿里乌和亚大那西(两位神学家提出了相互对立的学说)的信徒之间发生的一场论战,君士坦丁召开了尼西亚会议——基督教**次会议(325年)。他在会上起了积*的作用,会议通过了《尼西亚信经》①,结束了这场论战,《尼西亚信经》成了正统的基督教学说。

君士坦丁制定的一些民法更为重要。他创建的法律规定某些职业(如屠夫和面包师)为世袭职业。他还颁布一道法令禁止佃农离开祖种的土地,用现代话来说,他把佃农变成了农奴,终生依附在那块土地上。这道法令和类似的法律为奠定中世纪欧洲整个的社会结构基础起到了积*作用。
君士坦丁直到临终时才肯接受洗礼,显然在此很久以前他就变成了基督教信徒。同样也很清楚基督教精神已完全使他神魂颠倒了。即使按照当时的标准来说,他也是残酷无情的,而且不仅仅是对他的敌人。不知何故,326年他的妻子和长子都死在他的手下。
也**以证明君士坦丁信奉基督教并没有真正改变历史的进程,而只是顺应了这不可避免的历史潮流。戴克里先帝王(284~305在位)疯狂地迫害基督教,但毕竟没有得逞,因为当时基督教的势力已非常强大,即使用*疯狂的手段也无法把它消除。当人们想到戴克里先企图消灭基督教的斗争终归失败时,也许会认为即使没有君士坦丁的干预,基督教*终也会赢得胜利。
这样的猜想新颖**,但却不能以理服人。很难说没有君土坦丁将会是怎样一番情形。但是很显然在他的鼓励下基督教的势力和影响得到了迅速的发展扩大。在不到100年的时间里,基督教就从少数人的宗教变成为地球上*大帝国里居支配地位的法定宗教。显然,君士坦丁是欧洲史上*伟大的关键人物之一。他的名次比亚历山大大帝、拿破仑和希特勒更高些,尽管他们的名气比他还要大,但是他的政策具有更为持久的影响。
①《尼西亚信经》:由尼西亚公会议所编订,故命。其主要内容为:相信上帝(天主)圣父、圣子、圣灵(圣神)。明确规定上帝为“*一、全能的父”和“创造有形、无形万物的主”;相信耶稣基督“在万世以前与父一体”,“受生而非被造”;相信圣灵(圣神)“是主、是赐生命的”,“与父子同受敬拜,同受尊崇”,“相信圣而公之教会”等。
撇开**是否是一种力量的问题不谈,在主流宇宙中排名前几位的人在世界上有一席之地,但魔法可能不是渣康的真正力量。
因为童年,渣康讨厌魔法,害怕魔法,坚持“永不**、永不**、永不背叛”的基本原则。对渣康来说,**作为一种保护远远超过魔法。
**了他的生活,魔法能做到吗?
将所有英雄撕成碎片,魔法能做到吗?
基本上,渣康虽然不稳定,但并不像老爷侠那样始终稳定。
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主流宇宙是如此巨大,有如此多的人才,怪物就像过河的鲫鱼。渣康可以邀请不朽的天使,也可以控制恶魔和怪物。全世界的朋友都让他咆哮。我们不能仅仅因为个人英雄主义的盛行就否认网络的力量。
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父亲不同、执政时期不同。
1、父亲不同。康斯坦丁和君士坦丁有一个**的不同点是他们的父亲不同。康斯坦丁的父亲是鲁迅尼乌斯,是一位罗马皇帝的高级将领;而君士坦丁的父亲则是庇护一世,也是一位罗马皇帝。康斯坦丁和君士坦丁在父亲的背景和社会地位上存在一定的差别。
2、执政时期不同。康斯坦丁和君士坦丁执政时期也有所不同。康斯坦丁于306年至337年在位,是古罗马帝国历史上*重要的皇帝之一,掌握了整个罗马帝国的大权,并将首都从罗马迁往了君士坦丁堡(现在的伊斯坦布尔)。而君士坦丁是康斯坦丁的侄子,于306年至337年在位,期间进行了一些重要的内外政策改革,并大力发展了君士坦丁堡。
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