战国叱咤风云阵容搭配，大秦帝国之帝国烽烟金将阵容搭配

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春秋战国横跨五百余年{ 770BC-221BC}，是争王称霸的闪亮世纪，是大梦想家的实践之地。大***建立成功的**典范，个个名扬当世，光照千古。这是一个权力重整、价值重整、人*分裂的时代，是机智、雄辩、谋略、武力的**舞台，是舌与剑的天下。

春秋战国也是一个非常迷人的时代，社会力大释放，人才大放异彩。大***出炉，大思想家诞生。赫赫有名者如：管仲、鲍叔牙、齐桓公、勾践、西施、墨翟、商鞅、孔子、孟子、鬼谷子、庞涓、孙膑、伍子胥、张仪、苏秦、周公、孟尝君、晏子、田单、蔺相如、廉颇……等一百多位叱咤风云人物。从他们身上，散发着新潮、典范、智慧，让人目不暇给。现在就介绍鬼谷子的几个弟子。

鬼谷子，姓王名诩（音许）。常入「云梦山」采*修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。鬼谷先生专心致志地修道。他为人朴实无华、大智若愚。鬼谷子为纵横家之鼻祖，孙膑与庞涓，苏秦与张仪均为其*杰出的弟子。纵横家所崇尚的是权谋策略及言谈辩论之技巧。其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径庭。因此，历来学者对「鬼谷子」一书推崇者甚少，而讥诋（音底）者*多。其实外交战术之得益与否，关系**之安危兴衰。而生意谈判与竞争之策略是否得当，则关系到经济上之成败得失。即使在日常生活中，言谈技巧也关系到一个人之处世为人之得体与否。当年苏秦凭其三寸不烂之舌，合纵六国，佩六国相印，统领六国共同抗秦，显赫一时。而张仪又凭其谋略与游说技巧，将六国合纵土崩瓦解，为秦国立下不朽功劳。所谓「智用于众人之所不能知，而能用于众人之所不能。」潜谋于无形，常胜于不争不费，此为「鬼谷子」之精髓所在。「孙子兵法」侧重于总体战略，而「鬼谷子」则专于具体技巧，两者可说是相辅相成。

孙膑和庞涓同学兵法,后庞涓仕魏,以自己的能力不及孙膑，乃用计刑断其两足使不能行，并在其面额上刺字，欲使他隐居不使人见。后来孙膑投奔齐威王，孙、庞两人就各自为齐魏两国效力，展开斗争，但庞涓始终不知齐军的灵魂人物竟是他谋害成重残的孙膑。.孙膑连续用了脍炙人口的「围魏救赵」「减灶*敌」来击败魏军的战术，*后在马陵之战以精密的计算，在大树下写上「庞涓死于此树」。而后庞涓果真战死于此树下。

「道」是非常深奥玄妙的，一般的平庸浅薄之辈是不可能学到道家精髓的。鬼谷先生悲叹其道将会失传，常常流着泪给苏秦、张仪讲学，希望他们能悟道，终因根基太浅，二人始终未能开窍。他俩想用斗智和狡诈的谋略游说、驾御各诸侯之国，而不是用道家的主张去感化各诸侯，消除战争。结果谁输谁赢，难以定论。

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p style="text-indent:2em;">春秋时期，由于矛盾尖锐猛烈，兼战事连年不断，因此展现出复杂多变的***势，因此形成了各个领域的教育家、专家学者，及其军事方面的**人才。为什么儒家思想、道士、墨子等流派，大部分流派观念流传至今。

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p style="text-indent:2em;">因为处于大分裂期，诸侯国与诸侯中间战事持续，因此国富民强是那个时期所有**的主旨。为了能招揽人才，世界各国君王也十分唯才是举，但凡有大才的，无论出世高低贵贱，均可封侯拜相。因而，各种各样理论和思想，各种各样流派，雨后春笋般一样冒了出来，这便是先秦诸子百家形成。

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p style="text-indent:2em;">尽管家喻户晓声势浩大，可是，并不是所有流派都能得到世界各国君王的认可。君王只对能够使她们国富民强的思想有兴趣，好像道士这一派，注重无为之治，既不能强兵，也无法掌控老百姓，当然不会有人得到了。也就是说，假如你今日无为之治，后天*就要被其他诸侯王灭了。儒家思想亦是如此。当时孔子周游列国，向各个**宣传策划他“仁”的理论，遗憾的是他的观念在那个大争之世根本就没有容身之地，诸侯国们还把眼光放到企业兼并和斗争上，他们只会对攻城掠地和外交关系谋略有兴趣。

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p style="text-indent:2em;">那样先秦诸子百家里边，列侯们*喜爱的这种，例如孙子兵法，善于带兵战斗，出谋计，致奇胜。例如墨子，虽然他们传扬是指墨子兼爱和非攻的思想，但是他们正中间有些人会生产制造攻城器械，例如春秋战国时期着名的贤能匠师**（又叫公输班），就深受楚王青睐，使他生产制造进攻宋国的器材。例如法家学派，她们善于人事部门整治，能够运用法纪和谋略提高一国之力，融合一国网络资源，拥有法家学派的帮助，部队才有了服务保障。

/p>后面为何消失不见了呢？

p style="text-indent:2em;">原先，汉代时已经是一个大一统的**了。我国即然统一，便不再有战争，既无战事，自然也就不必须诸多活跃的外交关系人员去劝说与周璇，在历史上这一特殊的人便慢慢分散化到其他领域内。其次，汉武帝刘彻听董仲舒之话，罢黜百家，八股取士，先秦诸子百家的思想和大学问不会再变成流行，儒家思想变成天底下风靡且**合理合法的经典。儒家思想尚“仁”，针对天天搞玩弄权术的公孙衍们高为鄙夷。因此渐渐的，我们很难在看到公孙衍的身影了。

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p style="text-indent:2em;">综合*上述的描述可以发现，公孙衍往往在后人为能再次发光发热与他们本身的流派特*是有很大关联的，以实际的政治要求考虑，同时又非常重视外力作用，这让他们只能够在厉害争夺比较复杂的时代里才有存有的标准，也才能通过达到不同的政冶需求来得到器重。

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p style="text-indent:2em;">现在你知道答案了吗？对此，你们有什么看法呢？

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